六.2　神权下的自我

[课标要求]　

1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。

2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

（A）基础知识 一、古典文化的"再生"

1．背景

　　(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。

　　(2)经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。意大利最早出现资本主义的萌芽。(根本原因)

　　(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教禁欲主张的矛盾)。

　　(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。

2．发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的 。

3．含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的"文艺复兴"。

4．旗帜：人文主义。

二、人性的启蒙

1．初期概况

　　(1)代表人物："三杰"--但丁、 、薄伽丘。

　　(2)表现形式：肯定 的欲望、歌颂自然的人性。

　　(3)作品内容

　　①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。

　　②《十日谈》：讴歌人性；讽刺 的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的 ；再次提出了 的思想。

　　(4)局限：虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的 方面，说的大多是男欢女爱。

2．高潮期概况

　　(1)代表人物：英国戏剧家莎士比亚。

　　(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。

　　(3)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。

3．性质：文艺复兴是一场 的新文化运动，是自希腊的 以来欧洲出现的第二次思想解放运动。

三、与上帝直接对话

1．背景

　　(1)中世纪的 受天主教会的剥削和压迫最重。

　　(2)1517年，教皇大量出售" "激起德国各阶层民众的愤慨。

2．开始：马丁·路德发表《 》。

3．主张

　　(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。

　　(2)人人有权阅读《 》，可以与上帝直接对话。

4．结果：建立 。

5．影响：传播和发展了 。它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为 的到来做了思想上的准备。

（B）能力提升 情境材料

材料一　我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个"贵"；否则就只能算是"贱"。 --[意]薄伽丘：《十日谈》

材料二　《哈姆雷特》中主人公的一段独白："人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！"

探究思考

(1)莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？这说明了什么？

(2)以上资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么？它表达了怎样的思想？