《王好战，请以战喻》教案

重点、难点

1．主要是讲授第1则、第2则选文。

2．引导学生领会孟子以寓言说理的妙处。

3．引导学生初步理解孟子宣扬的"王道"学说的基本内涵。

4．学习和掌握加点的重点字汇：河内凶 弃甲曳兵而走 直不百步耳 数罟不入洿池

餍酒肉而后反 蚤起

选文解读

跟《论语》相比，《孟子》文章的闪光点之一，是用寓言来说理。那么什么是寓言呢？一般认为，寓言是带有劝喻或讽刺性质的故事，往往是用假托的故事来说明某个道理或者训诫；寓言通常都含有比喻的性质，就是说，寓言的寓意和用来寄托寓意的故事之间通常具有类比的关系。但是事实上，先秦有不少寓言作品，从整体上说并不具有这种比喻的性质。

第1则选文是梁惠王跟孟子的一番对话。梁惠王（前400-前319）也就是魏惠王，战国时候魏国的国君，魏武侯之子，公元前369年到公元前319年在位。他在位时期，魏都从安邑迁往大梁（今河南开封），所以魏也被称为梁。梁惠王说："寡人之于国也，尽心焉耳矣。"这是向孟子表明自己的善政。"尽心"就是为别人用尽心思。尽心国事，这应该是善政吧。梁惠王是怎么尽心的呢？他说："河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。""河内"，指魏国黄河以北之地；春秋战国时期以黄河以北为河内，黄河以南为河外。《孟子》多次提到"凶年"，比如："凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。"（《孟子·梁惠王下》）梁惠王举出的善政就是：河内闹饥荒，就迁移那里的百姓到河东去，并且把河东的粮食调送到河内；河东闹饥荒，就迁移那里的百姓到河内去，并且把河内的粮食调送到河东。让梁惠王不解的是："察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？"看一看邻国的政治，没有人像自己一样为国事用尽心思。可是邻国的百姓不更加少，自己的百姓不更加多，是什么缘故呢？他实在是搞不明白。且看孟子是怎么回答的："王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"他用打仗来打了个比方。"填然鼓之"是说击鼓让战士进攻。古代作战，击鼓进兵，鸣钲则止。"填然"形容声音巨大。"兵刃既接"是说已经开始交战，"兵刃"指刀剑戈矛等兵器。"弃甲曳兵而走"是说士兵丢弃了护身衣，拖着兵器逃跑。这六个字写了三个连续的动作，使逃兵的形象无所遁形。接着再交代一句：有的跑了一百步以后停了下来，有的跑了五十步以后停了下来。这更使得士兵逃跑的群像历历在目。孟子提出来的问题是：拿自己逃跑了五十步来笑话那些逃跑了一百步的人，那怎么样呢？梁惠王回答："不可。直不百步耳，是亦走也！""直"是副词，意思是只、仅仅。梁惠王还算是个明白人，知道逃跑五十步也是逃跑，跟逃跑一百步没有本质的差异。梁惠王既然承认了这一点，孟子接下来就对他当头棒喝了："王如知此，则无望民之多于邻国也。"这句话悄然显示出，梁惠王的政治跟邻国的政治，不过是五十步和一百步之差而已，所以根本就不要期望百姓多于邻国。要想达到自己期望的目标，就要做根本的工作。那么，这根本的工作是什么呢？孟子一一给梁惠王道来：第二单元《孟子》选读[]一、王好战，请以战喻"不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。""不违农时"是指役使百姓不违背农作时令、不妨碍农业生产。如果春耕或秋收时节勒令百姓大兴土木或行军作战，那就违背了农时，妨碍了农业生产。只有不违农时，才能使百姓专心从事农业，才能使粮食产量提高，这样谷物就吃不完了。如果