第十课《唯物辩证法发展观-树立创新意识是唯物辩证法的要求》导学案1

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【学习目标】

1、 通过情境材料思考分析，学生能阐述辩证否定是发展的环节；是联系的环节；实质就是"扬弃"

2、 通过教师举例思考分析，学生能区别完成辩证否定观与形而上学否定观的表格。

3、 通过情境材料思考分析，学生能总结出辩证否定观的方法论。

【重点难点】

重难点：辩证否定观

【学法指导】

1、 先认真阅读课本，用双色笔做好预习笔记，认真填写预习部分的内容。

2、 通过小组合作，互相探讨，答疑解惑，进一步深化所学知识。

【导学流程】

一、 基础感知

完成金太阳导学案预习内容

二、 深入学习

活动一：辩证否定观的特点及实质

看图片，请思考：

（1） 你觉得现在的动画片相对于以前的动画片进步了吗？你认为是哪些地方进步了？这说明了辩证否定观什么特点？

（2） 你觉得新旧动画片之间有联系吗？为什么？这又说明了辩证否定观什么特点？

（3） 在旧动画片到新动画片发展的过程中，对旧动画片是全部肯定或者全部否定吗？这说明了辩证否定观的实质什么什么？

活动二：辩证否定观与形而上学否定观的区别

教师举例说明形而上学否定观

完成表格

　 　 辩证否定观　　 形而上学否定观　　 否定的动力　　 根源存在于事物的 ，否定是事物的 否定 否定是 强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定。　　 否定与肯定的关系　　 辩证否定的实质是" "，是既"克服"又"保留"，否定中包含着 ，肯定中包含着 。 把否定与肯定绝对的割裂，主张要么 一切，要么 一切。 否定同发展和联系的关系　　 否定是 的环节和 的环节。　　 否定是联系的中断，发展的中止。 活动三：辩证否定观方法论意义

　　20世纪60年代，我国动画片出现了诸如《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《人参娃娃》、《雪孩子》等精品，作品主要从民间故事吸取灵感，以国画、泥塑、木偶、剪纸等为制作工具的动画新形式层出不穷，音乐也多以笛箫、琵琶、唢呐等中国民间音乐元素为基调。尤其是1961-1964年制作的《大闹天宫》，是当时国内动画的颠峰之作，其人物、动作、画面、声效等达到了当时世界的最高水平。但文革后，我国动漫产业发展十分缓慢。

　　我国动漫产业落后的原因剖析如下：

　　一、创作观念上思想僵化。动漫创作者受到陈旧思想的禁锢，无法赋予动漫作品新的视野和认知。目前，无论是动漫制作人还是普通观众，很多人仍将动漫定义为：幼稚型儿童启蒙片，主要适用于低龄儿童观看。从《中华传统美德》的说教到《天上掉下个猪八戒》、《天眼》的消遣，中国动画无不针对牙牙学语的"小孩子"。

　　二、创作内容缺乏创意。迫于各方面的压力，我国动漫创造者思想被禁锢在对以往作品的改编上，从《大闹天宫》到《西游记》，从《哪吒闹海》5集到《哪吒传奇》52集国内动画大多无法摆脱名著，很少出现敢于大胆创新、超越前人之作的佳作。

　　--摘自《中国动漫产业创新之路》

　　思考：请你为中国动漫产业的未来发展出谋划策。

三、 堂测堂练

1、(2018黑龙江大庆第一次检测,22)移动通信技术经过近30年的发展,正悄然迎来5G时代。读下图,移动通信技术的发展历程启示我们(　　)

①辩证的否定是发展的环节,是推动新事物产生和旧事物灭亡的根本途径

②联系具有普遍性,创新意识是认识和利用事物联系的前提

③新事物以吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为存在和发展的基础

④新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历曲折的过程

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

2、(2018吉林省吉林市第一次调研,23)2017年3月,邮储银行打造的"邮爱公益平台"改变了以往简单捐赠、短期帮扶的模式,通过设立"邮爱公益基金",实施"邮爱成长计划"来践行"普之城乡,惠之于民"的社会责任。这表明(　　)

①要在绝对不相容的对立中思维 ②辩证的否定是联系和发展的环节

③要敢于寻找新思路,开拓新境界 ④矛盾的对立统一推动事物发展

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 存在问题