人教版《文化生活》第五课第一框题

　　　　　　《文化创新的源泉和作用》学案

【学习寄语】

学习因你的主动而美好，课堂因你的参与而生动，人生因你的自信而精彩！

【课前预习】

　　1、认真阅读教材内容，尝试构建本节课的知识体系。

　　2、认真阅读学案资料，尝试完成学案中的相关思考题。

【课堂互动】

一、文化创新 我体验

阿宝：我唱"山丹花开红艳艳"时就把所有人唱过的资料都听了，好的就"偷"过来，再加入自己的处理来唱，还加入些现代通俗成份。我出生在塞上高原，唱民歌受北路邦子和二人台影响较大，所以我的"山丹花开红艳艳"中有北路邦子的的高腔，如中间"快把咱亲人迎进来"的"进"字原来很平，我就用二人台的翘腔把"进"字向上翘了一下，这样就有味多了。

阿宝为什么能让这首歌再次红遍大江南北？

思考文化创新与文化发展的关系。

二、文化创新 我思考

阅读资料《陕北民歌及其发展历程》（节选）

陕北民歌是流传于陕西北部黄土高原上的民间歌曲的统称，包括信天游、小曲子、秧歌词、耍丝弦、打坐腔、酒曲、号子、神官调、祈雨调、经韵调等，题材涉及天文、地理、风土人情、劳动生产、社会矛盾、爱情婚姻、生活情趣等。悠久的历史传承使得陕北民歌成为集陕北民俗、方言、文学、礼仪等于一体的综合文化体，成为陕北文化艺术宝库中最具魅力、最有影响力、最能直接表达当地人情感的艺术形式。

陕北民歌的源流可一直上溯到远古时期。先民们在劳动、宗教祭祀中形成了陕北民歌的雏形--劳动号子和仪式歌，口头相传。

封建时代和军阀统治时期： 陕北在封建统治时期是一个地广人稀、经济极其落后的偏僻山区。地主剥削，军阀专横，劳苦人民蒙受着深重的灾难，在贫穷、饥饿、苦难中挣扎求生。这个时期的民歌多于表现哀怨、忧郁、不幸、憎恨、悲愤，调子比较低沉、忧伤，诉说了陕北人民的苦难史。如《兰花花》等。此时民歌并无专业的创作者，旋律比较简单，主要靠口头相传。

抗日战争时期： 1935年，红军的到达使陕北成为了中国革命的中心，抗日战争、大生产运动