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拿来主义（教师）

【学习目标】1.理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。2.学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。3.理解如何正确对待中外文化遗产。

【重点难点】1.结合实际认清对待文化遗产的正确态度2.了解并学习本文的论证方法

【学法指导】诵读法、合作探究法。

预习案 自主学习-台前幕后，先睹为快

导入新课 著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在一次欢迎宴会上，外国记者问道："尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗?"同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢?冯先生是这样回答："不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。"他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是"拿来主义"。

【知识链接】

1.走进作者 鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月首次以"鲁迅"为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。本文选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》。

2.关于杂文

杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、犀利、幽默、灵巧、隽永，常借助典故、笑话、趣闻、传说等，通过打比方、分类别、说古道今、谈天说地等手法使议论形象化，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以归入杂文一类。

3."介亭"二字的由来

一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有"半租界"之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将"租界"二字各取一半，成"且介"，以表愤慨之情。"且介亭"标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

4.背景介绍 清朝政府实行"闭关主义"，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即"送去主义"；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行"送去主义"。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是"全盘否定"和"全盘西化"。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了"拿来主义"的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。

【自主检测】

1.给加点字注音：

冠冕堂皇（guān miǎn ）吝啬（lìnsè） 玄虚（xuán） 蹩进（bié ） 残羮冷炙（gēng zhì）脑髓（suǐ）

孱头（càn） 自诩（xǔ） 掘起（jué） 磕头（kē） 徘徊(páihuái) 譬如（pì） 国粹（cuì）

2.解释词语，并解释加粗词语。

（1）礼尚往来 （2）大度

（3）残羹冷炙

（4）冠冕堂皇

（5）孱头 （6）玄虚

（7）国粹

【整体感知】仔细反复朗读文章，思考问题

1.什么是"拿来主义"？ 2.为什么要实行"拿来主义"？3.怎样"拿来"？

　　课文可分三部分：

　　第一部分（1－4）：揭露批判"送去主义"的实质及其严重后果。

　　1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行"送去主义"的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行"拿来主义" 。

　　3、4段尖锐地指出"送去主义"的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。

第二部分（5－9）：阐明"拿来主义"的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。