光山县第五完全小学电子备课教案模板

第课时（总第 课时） 月 日 星期 第节 主备：

主讲： 课 题 　　 识字2 树之歌 课型：新 三

维

目

标 1、认识"树"，感受树的象征意义，提高赏析散文的能力。

2、通过朗读，品味，用小组合作讨论的方式去解读文本。

3、理解课文的文化情怀与都市色调。 重点

难点 ①比较"菩提"与"棕榈"的抗争精神。

②通过探究整合学生在导学案中出现的问题，来引导学生熟知本文的形神、情理、虚实。 教学准备 　　 指 导 学 习 过 程 　　复 备 三、导入新课

　　朦胧诗派的代表人物舒婷在她的笔下创设了两个浪漫的形象----橡树与木棉，它们作为人间真情的代表深入人心；道家学派的先哲庄子也提到了一棵树，在它的寓言中，凤凰非此树不栖息，它就是梧桐，梧桐既是庄子对滚滚尘世的追求。那么，作家林德笔下的那些树，又能带给我们怎样的思索呢？今天就让我们一起来学习---《树》。

　　（设计意图：创设情境，激发兴趣。）

　　四、展示课件

　　让学生辨别不同的树的图片（捕捉课文细节），

　　设疑：你最喜欢作者笔下的哪一种树？

　　五、品读全文，理解课文

　　1、这是一篇谈论树的散文，在课文中都谈到了哪些树？重点说到得有哪几种？

　　提示：菩提树、圣诞树、棕榈、桑、松

　　重点：菩提树、圣诞树、棕榈

　　2、寻找文中关于菩提树的描写并思考：菩提树在本文中有什么特点？其象征意义是什么？

　　提示：谦逊地生长在都市的盲点

　　这桑科乔木缓缓飘落下无数艳丽的花朵，继续灌溉着大地，一面柔和覆盖在一个青年的双肩上

　　菩提树高雅的气质，的确隐喻着觉者一生

　　关联佛教象征着东方宗教的人本思想

　　----静穆安详，令作者肃然起敬，产生一种敬仰之情（作者态度）

　　补充：菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩•悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

　　3、圣诞树是什么宗教的象征？在文中，作者认为它渗透了什么主题?

　　提示：基督教救赎

　　补充：圣诞节只是基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日。圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

　　4、棕榈在作者笔下体现了什么品质？

　　提示：倔强忍耐

　　5、棕榈树和回民之间有哪些共通性？

　　提示：在干涸的险地随遇而安，倔强的性格正和生存期间的回民吻合

　　6、作者对圣诞树和棕榈树的态度是否相同？原因是什么？

　　提示：圣诞树：现代商业文化的一种仪式改变了其原初的含义，对此作者表示了深深的忧思同时隐含着批判--依附于殖民主义。

　　棕榈树：在干涸的险地随遇而安倔强的生存顽强坚韧引起了作者的感佩同情。

　　桑属于民间朴实清严。

　　松是中国士族和仙逸的化身。

　　六、合作探究

　　同样是面对苦难，同样是去抗争，你怎样去看待菩提树和棕榈树的抗争呢？（请先独立思考，然后再和你的学习小组的伙伴们交换看法，最后推选出一个代表谈谈你们的见解）

　　设计意图：让学生再做一个深度的思考，在比较中体会作者所阐释的不同的文化，引领学生深入挖掘"树"所代表的精神内涵。

　　预设答案：世界上没有相同的两片树叶，不同的环境就有不同的心境，不同的心境就有不同的表现......东方宗教"觉者"是安详的；伊斯兰是倔强、故我的......

　　点析：学生很容易分别找出菩提和棕榈的各自个性，引导学生把两者对比分析是提高学生整合分析能力的关键。要让他们尝试从课文字里行间把握情感。

　　七、小结

　　本文中这些树各有其精神内在，菩提的坚忍，桑树的清朴都值得让我们去反思。希望此生，同学们都会长参天大树，一半在土里安详，一半在风中飞扬，活着的时候能给人带来阴凉，即使倒下了也能成为世界栋梁！

　　八、作业

　　请尝试从你熟悉的树（比如松树、柳树、杨树......）中任选一样或者两样，描绘它的形象，阐述它的精神意义，以"我愿化作--树"写一个200-300字的片段。