一、"万王之王"

　　1．教皇鼓吹教权至上

　　(1)教皇尼古拉一世最早提出反对世俗权力干预教会事务。

　　(2)教皇格里高利七世认为其权力直接来自上帝，教皇不仅是教会最高首领，其他方面的地位也应超过世俗国王或皇帝。

　　(3)教皇英诺森三世把教皇权力推崇到极点，自称是"万王之王，万主之主"。

　　(4)教皇卜尼法斯八世发布了"一圣通谕"，正式规定教会权力高于一切世俗权力。

　　2．神学家诠释教权至上

　　(1)代表人物：托马斯·阿奎那，被称为"神学界之王"。

　　(2)理论学说：

　　①国家是人的理性的产物，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。

　　②代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。

　　阿奎那的教权至上论即"君权神圣"思想，其目的在于继续维持教会在精神上的统治地位。其基本思路是：承认国家和君权存在的必要性和合理性，但以教权高于王权为前提，以此来维护基督教会的神权统治。

　　二、君主专制的加强

　　1．君权与教权的斗争

　　(1)历史背景：教会权力对世俗君主的权力构成强大威胁。

　　(2)典型事件：英王亨利八世宗教改革。

　　①对教士课以重罚，令英国主教和教会将各种收入上缴国王，并宣布英王有权任命英国主教而无须请示教皇。

　　②通过了《至尊法案》，宣布"英国国教"的最高首领是英国国王。

　　③宣布与教皇断绝一切往来。

　　④解散修道院，没收了教会的大量地产。

2．认识