《不义而富且贵,于我如浮云》教案

　　【教学目的】引导学生把握孔子张扬的"义"这种价值取向，思考这种价值取向的现代价值。

　　【教学重难点】

　　1.主要是讲授第2则、第3则、第4则、第7则。

　　2.学习和掌握加点的重点词汇：富而可求也虽执鞭之士饭疏食饮水久要不忘平生之言义之与比

　　【教学设想】朗读、讲解、感悟、讨论。

　　【教学安排】二课时

　　【教学过程】

第一课时

　　一、导入新课：

　　自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们为了道义而不能推辞某种责任称为"义不容辞"，把基于正义而产生的愤怒称为"义愤"，把为了公众利益而从事的崇高和大无畏的行动称为"义举"，把具有高尚道德情操维护正义的人称为"义士"，把正义的战争称为"义战"，把为正义而战的军队称为"义师"......那么，今天我们学习《不义而富且贵,于我如浮云》这篇课文，进一步理解孔子所宣扬的"义"的具体内涵。

　　二、朗读课文并结合注释理解文意。

　　三、疏通文意，理解语句的大概意思并进行评析。（主要学习1--4则）

　　1、【原文】子曰："富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"【注释】(1)富：指升官发财。

　　(2)求：指合于道，可以去求。

　　(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。【译文】孔子说："如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。"

　　【评析】孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

　　2、【原文】子问公叔文子(1)于公明贾(2)曰："信乎，夫子(3)不言，不笑，不取乎？"公明贾对曰："以(4)告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。"子曰："其然？岂其然乎？"

　　【注释】(1)公叔之子：卫国大夫公孙拔，卫献公之子。谥号"文"。

　　(2)公明贾：姓公明字贾。卫国人。

　　(3)夫子：文中指公叔文子。

　　(4)以：此处是"这个"

【译文】孔子向公明贾问到公叔文子，说："先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗？"公明贾回答道："这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。"孔子说："原来这样，难道真是这样吗？