《黃州新建小竹楼記》导学

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王禹偁

一、关于作者

　　王禹偁出身贫寒，但极聪敏好学，年七八岁已能写诗文。名士毕士安当时任济州从事，听说禹偁家以磨面为生，就令他作《磨》诗，禹偁不假思索，脱口吟道："但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。"毕士安大奇之，就把年方九岁的禹偁留下，和自家的子弟一起学习。这首年少老成的〈磨〉诗，不但表现了禹偁的聪明，而且更反映了他从小就有正直的品格和远大的报负。

　　《小畜集》是《周易》卦名。《小畜集》是王禹偁在去世半年前自己编定的诗文集，共三十卷。编定后，以《周易》占卜得"干之小畜"，亦即由《乾卦》变为《小畜卦》（小有所畜而不能大，不足以兼济）。根据卦象之义，〈干〉为"君子以自强不息"，《小畜》为："风行天上小畜，君子以懿文德。"所以禹偁自己的解释是"位不得行道，文可以饰身也"，隐约有"无法借立功不朽，仅能借立言不朽"的感觉。　　

二、关于贬谪文学

1．秦·李斯《谏逐客书》 （被逐出秦国）

2．唐·柳宗元《永州八记》 （被贬永州）

3．唐·白居易《与元微之书》　　　　　　　　　　　 （贬江州）

4．宋·王禹偁《黄州新建小竹楼记》　　　　　　　　 （贬黄州）　

5．宋·范仲淹《岳阳楼记》　　　　　　　　　　　　　　（贬邓州）

6．宋·欧阳修《醉翁亭记》　　　　　　　　　　　　　　（贬滁州）

7．宋·苏轼《赤壁赋》　　　　　　　　　　　　　　　　（贬黄州）

8．宋·苏辙《黄州快哉亭记》　　　　　　　　　　　　　（贬筠州）　　

三、"记"体文章

以"记"命篇，自唐宋渐多，其文体常兼及抒情、写景、叙事、议论，故称"杂记文"。从内容和用途上看，杂记文可归纳为台阁名胜记、山水游记、书画杂物记、人事杂记四类。以下依序说明：

1. 台阁名胜记

其记叙对象是亭、台、楼、阁、寺、观，以及其他名胜古迹。最早用散文写台阁名胜的是唐代古文运动的先驱元结。自他的〈寒亭记〉后，台阁名胜记克服了骈文板滞艰奥的弊病，增加抒情言志的成分，获得新的生命力。本课王禹偁《黄州新建小竹楼记》即是，又如范仲淹《岳阳楼记》，欧阳修〈醉翁亭记〉，苏轼《喜雨亭记》等等，以抒情写志为主，鲜明体现出时代风貌和作者的个性。

2. 山水游记

此类"记"是杂记文中文学性较强一种文体，它以作家亲身游历的山川胜景、自然风物为题材，或模山范水，或抒情议论。柳宗元的《永州八记》为山水游记的代表，其流畅优美的笔调，生动地刻划秀美清丽的南国山水，把自己怀才不遇的感慨，寄托在被弃置的山丘、涧渠、溪潭中，在赞赏的同时，流露出惋惜和不平之情。至宋代山水游记逐渐发展为借叙述游踪，描写风景来进行说理议论，如王安石《游褒禅山记》、苏轼《石钟山记》皆是。

3. 书画杂物记

为专门记述书画的内容、器物的形状以及它们的形制或艺术特点的杂记文。如韩愈《画记》描述了一幅"杂古今人物小画"上的人物、马匹、禽兽、杂物等情况，说明自己偶得此画的兴奋和对它的珍爱。