第四课：明清之际活跃的儒学思想

　　重点

　　李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

　　难点

　　探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。

　　一．"'离经叛道'的李贽"。教材首先介绍了李贽"离经叛道"性格的形成，随后重点叙述了李贽的进步思想。

　　（1）李贽的生活经历和性格特征。 李贽生活在明朝后期。后被明政府以"敢倡乱道，惑世诬民"的罪名迫害致死，著作被列为禁书。

　　正是这样的生活经历，形成了李贽"离经叛道"的不羁性格。

　　（2）李贽的思想及代表作。李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。

　　（3）李贽的进步思想主张。第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。第二，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。

　　（4）对李贽进步思想的评价。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

　　二．"三大进步思想家"。教材叙述了黄宗羲、顾炎武、王夫之的生活背景、共同的思想主张。学生学习时一定要结合明清时期政治、经济特征理解三位思想家的主张。

　　（1）共同的生活背景。明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。

　　（2）各自的思想代表作。黄宗羲的代表作为《明夷待访录》，顾炎武的代表作是《天下郡国利病书》，王夫之的代表作则是《读通鉴论》。

　　（3）进步思想主张。 教材着重讲述了三位进步思想家共同的主张。

黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁，提倡"人民为主"。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡"法治"，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权。提出亡国与亡天下的区别， "天下兴亡，匹夫有责"。二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是"民生之本"，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。三、思