"客观实在"是指物质的唯一特性，是万事万物同意识联系起来进行比较抽象概括出来的。能为我们的感觉所复写、反映。客观实在性是物质的唯一特性。这一物质的客观性--------同唯心主义划清了界限。

（2）能为人的意识所反映"，物质不是虚无飘渺的，物质能为我们所感觉，能为人的意识所反映，也就是说能被人们所认识，比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它。这是物质的可知性。可知论是坚持了辩证唯物主义，而与它相对的不可知论则属于形而上学唯物主义。所以物质为人的意识所反映-------可知性，与不可知论划清界限

（3）哲学上的物质与物质的具体形态

哲学上讲的物质是对物质世界中所包含的千差万别的物质具体形态的共同属性的抽象和概括，是物质具体形态的共同属性，她是看不见，摸不着的，永恒的，不灭的。

什么又是抽象和概括呢？举个例子，我们日常所吃的苹果、梨、橘子、香蕉等，我们可以合起来说是水果。"水果"这个词就是对香蕉、苹果等的概括，它具有这些东西共同的一些属性，但是如果说拿一个水果，那么这个说过到底指的是什么，他只是一个概念上的词。就相对于物质与物质的具体形态一样的。

（4）物质是不能被消灭和创造的，物质是万事万物的共同属性，只要世界上存在物质，物质的客观实在性就存在，物质就存在。

比较物质和物质的具体形态

区别

哲学上物质是指各种物质具体形态的共性--客观实在性。

物质具体形态除了具有共同的唯一的特性之外，还具有自己的个别特性。

哲学上讲的物质是抽象的概念，既不能创造，也不能消灭，具有永恒性。

而具体的物质形态则会发生变化，可以被人们创造、改变也会消失。

联系

哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，也就是说没有物质的具体形态，也就没有物质，物质只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。

教师总结：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢掌握了这一点，我们才能进一步领悟：无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。同学们把这句话划一下。

问题五：法轮功的编造者李洪志宣扬，社会的发展是由神安排和决定的，是由他控制的。

教师：面对这个问题，我们怎样看待？下面就由我们来证明他的问题是错误的。

（1）社会是客观世界发展的产物

大家在看过了书本第30页后了解到人不是从来就有的，是由猿进化而来的，那么大家思考一下，人和猿的最大区别是什么？

学生：劳动

教师：对了，在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用，也是人和猿的区别。劳动创造了人的生理机构，形成了手脚分工，使猿脑变成了人脑。劳动还使人与人之间的关系更