找。

（学生自由诵读。）

生 12：我找到的是第 5 段中的"所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣"。韩愈在这里对无可否认的事实发出了对天和神的质疑，他的悲痛的情感达到了高潮。

生 13：第 11 段的"呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀"，写出了韩愈的悔恨之情，他对自己在十二郎在世的时候没能跟他相处，死后也不能尽自己的力而感到悔恨。

生 14："呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？"这里的连续发问表达了韩愈对十二郎之死的悲痛以至于对他的死将信将疑。

生 15："汝去年书云......抑别有疾而至斯乎？"十二郎说自己得了软脚病，但作者对他的病没太在意，结果竟因此而丧命，表达出一种悔恨之情。

师：如此小病，却带走了他挚爱的十二郎，回忆起来，不由得令他悲悔万分！

生 16："如此孩提者，又可冀其成立邪？"我觉得这句话是不合常态的情感宣泄，通常人们对小孩子寄予的是祝福和期望，但现在韩愈却对后代的长大成人感到担忧和绝望。他还连用两个"呜呼哀哉"，把悲情渲染到了极致。

师：听同学们说到这里，我忽然觉得老师应该换个问题，文中有没有哪里不悲？

生（齐）：没有。

师：这样看来，全文无一事不悲，无一字不悲。诚如作者文末所言，言有穷而情不可终，这份悲悔的情感贯穿了全文。这些朴实的叙事中蕴藏着丰富而深刻的悲悔之情，作者强忍悲痛，在看似平静的叙述背后，低声呜咽，而当这些情感的细流慢慢流淌汇集积聚到他无法承受时便喷涌而出，大放悲声。

四、诵读比较，品读悲情

师：文中情感的河流有几处明显的激荡，仿佛巨石投河，是哪里？

生（纷纷）：第 5 段，第 11 段。

师：接下来我们来品读这两处情感抒发的高潮。我们先来一齐品读第 5 段，为什么这段文字让大家觉得情感抒发得特别强烈？

（学生齐读。）

师：这段文字在语言上有什么样的特点和标志让大家觉得情感抒发特别强烈？

生（齐）：有很多的感叹句和问句。

师：你怎么知道是感叹句和问句的呢？

生 17：有很多的感叹号和问号。

师（笑）：你说得真好，可是古人那会儿还没有标点符号呢！

生 17：有很多的语气助词。

师：现在让我们去掉这些语气助词再把这段文字读一读，感觉一下有没有变化。

（学生小声读。）

生 17：平淡了。

师：在意思的理解上有没有太大的障碍？

生 17：没有，但是影响了情感的表达，少了情感。

师：所以说这些语气助词在平时看起来无关紧要，它不太影响我们对大意的琢磨，可是对于

文气，对于情感的抒发，它有着至关重要的作用。我们以"乎"为例，一起来咀嚼一下，究竟这些语气助词帮助加强了怎样的语气，表达了怎样的情感。我们来读一读下面这几例句子，比较体验一下。

（投影）吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰