A.天体运行法则

B.社会发展规律

C.传统道德规范和等级秩序

D."天人感应"理论

解析：朱熹认为，"理"是世界万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上就是儒家道德伦理。故朱熹所强调的"理"从本质上讲是儒家的传统道德规范和封建等级秩序。故正确答案为C项。

答案：C

【例5】 王守仁"致良知"的学说，属于下列哪一范畴（　　）

A.认识论 B.行动理论

C.社会政治思想 D.传统伦理纲常

解析：王守仁的"致良知"认为良知就是本心。而王守仁在这里并没有提出"致良知"的途径和方法，所以不属于行动理论。它也不属于通常的社会政治思想，而是属于人的认识方面，即人的良知就在自己本身。故正确答案为A项。[]

答案：A

【例6】 不符合陆王心学特点的说法是（　　）

A."宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"

B."发明本心"以求理

C.求"理"就是进行内心的反省

D."理"要到身心以外的事物上去寻找

解析：陆王心学强调"天理就在自己心中"，故求"理"不必到身心以外的事物上去寻找。故正确答案为D项。

答案：D

★【例7】 程朱理学与陆王心学的分歧在于（　　）

A.程朱理学强调"格物致知"

B.认为"理"是世界的本原

C.继承孔孟正宗并能治理国家

D.强调三纲五常

解析：两者的主要分歧主要在于把握"理"的途径不同：程朱理学主张用"格物致知"的方法去认识和把握"理"，即朱熹认为通过接触和了解世间万物来达到贯通明理。陆王心学提出，求"理"就是进行内心的反省，克服私欲、回复良知就能成为圣贤。也就是说，陆王心学认为不必通过接触世间万物，而是通过个人内心的反省，即可达到"致良知"。故正确答案为A项。

答案：A