②促进了经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础(逐渐凝聚成华夏的国家意识)。

③打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。

(8)局限(瓦解的原因)：封国诸侯具有相对的独立性，周天子无法对诸侯势力进行直接干涉和控制；随着生产力的发展，诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子的权威逐渐削弱，"礼乐征伐自天子出"的局面被"礼乐征伐自诸侯出"取代。

2．宗法制--权力继承制度

(1)概念：宗法制即宗族法规，是中国古代按照父系血缘远近，用规定宗族内嫡庶系统的办法，区别亲疏，分配政治权力，规定等级秩序，维护族长的统治地位和世袭特权的制度。

(2)目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，确立和巩固父系家长在本宗族中的地位。

(3)特点：

①嫡长子继承制度(主要特点)。

②严格的大宗和小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗、小宗具有相对性。

③家族等级关系与政治隶属关系相结合("家"与"国"紧密结合)。

(4)作用：

①有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把"国"和"家"密切地结合在一起。

②形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。

(5)深远影响：

①利：形成尊宗敬祖、尊老爱幼的浓厚亲情观，有利于社会安定和民族凝聚力的形成。

②弊：导致特权思想严重，等级制度森严；形成了传宗接代观念和重男轻女思想；人们崇尚权威，家长制盛行，缺乏反抗精神；裙带作风盛行，不利于民主法制的发展。

3．礼乐制度--权力认同制度

"礼"是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。"乐"是配合"礼"进行维护等级差别的乐舞。

内容 礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越 目的 巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心