1、哲学与时代的经济、政治、文化的关系

　　一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。也就是说，一定的经济和政治决定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的经济和政治。目前，我国的社会主义文化，就是由我国"以公有制为主体，多种所有制经济共同发展"的经济制度和人民当家做主的政治制度决定的。同时，先进、健康的文化促进社会的发展，落后的腐朽的文化阻碍社会的发展。

　　哲学属于思想文化范畴，是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和 时代的经济和政治在精神上的反映。在社会转型时期，体现尤其明显。（例：战国时期的"百家争鸣"。春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期。社会变革导致了阶级关系的变化：新兴地主阶级和农民阶级产生；部分奴隶主贵族改变剥削方式，成为新兴地主；部分奴隶成为农民；部分奴隶主贵族经济政治实力日趋衰落。各学派对上述变化，有不同的政治主张和哲学看法，形成了"百家争鸣"的局面。）教材运用恩格斯的名言说明了哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

（1）哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。

（2）一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。

（3）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

（4）任何哲学都对一定社会和时代的经济和政治产生重大影响。

　　任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反应，那么，什么才是真正的哲学？在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作哲学？

　　教师点评：面对着一定时代社会生活的诸多内容，哲学家可以反映这一方面，也可以反映那一方面，可能正确或比较正确地进行反映，也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。因而，哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。并不是所有的思想都是正确的，也并不是所有的思想都能称之为哲学，真正的哲学是自己时代的精神上的精华

2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华