第11课　就任北京大学之演说

　　蔡元培的富贵

　　蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人。在这方面，张謇、章太炎等人旧而少新，胡适、鲁迅等人新而少旧，只有蔡元培先生在新旧、士仕、政道之间出入自如。

　　说蔡先生之传统，有很多角度，其中之一是蔡元培一生没有置备私产。他亲历满清、北洋、民国，为国家社会服务多年，地位不可谓不高，为家为私的机会多多，但他没有谋私谋家，一生搬家多次，只是租居而已。这样的国士或说"国之重臣"，确实有着传统中国文化中士大夫的品德，那就是以国事天下事为念，造次必于是，颠沛必于是，念兹在兹。

　　蔡先生病逝，国民政府给蔡元培先生发布了褒扬令，称赞他，"道德文章，夙孚时望"，"推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰"......毛泽东在唁电中称其为"学界泰斗，人世楷模"，蒋梦麟的挽联是"大德垂后世，中国一完人"，吴稚晖的挽联是"平生无缺德，举世失完人"。

　　我们由蔡元培的生计及态度可以试图接近这样一位圣贤的心地。美国著名哲学家杜威曾说："拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。"蔡先生的贡献可谓大哉。恩格斯曾称赞但丁，"封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的"。我们看蔡元培先生在传统中国与现代中国转折中的位置，庶几近之。

一、学习目标

1．了解背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。