第二层（5-6句）：消愁。虽然不当愁，但还是挥之不去，饮酒、歌吟自我宽解。

　　第三层（7-8句）：更添愁。宽解不得，徘徊独伤心，郁结胸中不敢倾吐。■

《蜀相》

　　杜甫《蜀相》作于唐肃宗上元元年（760）的春天。759年底，杜甫结束了在甘肃天水一带颠沛流离的生活，暂时落脚在成都浣花溪畔的茅屋里。个人生活的艰难困苦自不必说，政治上那种"致君尧舜上，再使风俗淳"的理想更是完全破灭。"安史之乱"已经"乱"了五年，百姓涂炭，田园荒芜，唐王朝处于风雨飘摇中。唐肃宗昏庸颟，宠信宦官，排斥功臣。在这样的情况下，杜甫满腔的苦闷、焦虑，是可以想见的。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，他为蜀汉制定了统一天下的策略，辅佐刘备、刘禅父子建立并巩固蜀汉政权，"功盖三分国"。他"鞠躬尽瘁，死而后已"的精神，他与刘备君臣之间鱼水相得的关系，当然都使仕途坎坷、报国无门的杜甫心潮起伏、热泪盈眶。

　　这首诗的主旨是歌颂诸葛亮。全诗共八句，可以分为两部分：前四句写丞相祠堂，后四句写丞相。但写祠堂，实际上也是写丞相。开头两句，就深切地表达出缅怀、追思诸葛亮的情意。"丞相"这一称呼，表示尊仰之意。"何处寻"的设问，饱含诗人对诸葛亮无限钦慕的心情。"柏森森"三字意味深长，高大茂密的柏树是丞相祠的标志，是诸葛亮伟大人格的象征，按我国传统文化心理，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。三、四两句写祠堂内的景物，更深刻地表达对诸葛亮的怀念之情。景中含情，情景交融。"自春色"的"自"字和"空好音"的"空"字，是这两句中的关键字。诗人用这两个字表达了自己对这些景物的特殊感受：春色固然美好，祠庙却如此寂寥冷清，只有诗人形单影只地来拜谒，难道武侯被人遗忘了吗？草色越青，鸟音越美，这种感受越强烈。五、六两句，以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的丰功伟绩，表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格，同时申述诗人所以景仰诸葛亮的缘由。这两句是议论，但这议论富有情韵，因此使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为饱满。七、八两句紧接五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句在叙事中抒情，写得情真意挚，非常感人。有人说这两句是全诗的点睛之笔，是诗眼。千百年来，这两句使多少志士仁人流下了眼泪。清人邵子湘评论这首诗的后四句说："自始至终，一生功业心事，只用四语括尽，是如椽之笔。"

　　从全诗看来，无论写景、叙事，还是议论，都交融着一种深沉笃至的追寻、凭吊的感情。写景是在忆念蜀相留在今日的踪迹，论事则是赞颂蜀相当年的功勋。这一切都互相关联，自然融成一体，构成一种"骨气端翔，音情顿挫"的崇高境界。在这里，诗人的情感得到最完美的体现。

《书愤》

　　陆游出身于一个爱国家庭，父亲陆宰，有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻以至痛哭流泪，饭都吃不下。由于家庭的关系，陆游从小接触的都是爱国人士，他的老师也都是有骨气的人。陆游又从小饱受战乱的苦难，他出生的第二年就碰上靖康之变，跟随家人颠沛流离，他在国难中诞生、成长直至逝世。这样的家世，这样的经历，促使他产生"上马击狂胡，下马草军书"的英雄志愿与"处当师颜原，出当致唐虞"的信念。

　　爱国主题在我国诗歌史上源远流长，每逢国家危急存亡之秋，这类主题便会放射出异彩。陆游继承了这个优秀传统，并把它发扬到前无古人的高度。在他将近万首的诗篇里，大都贯穿着那种强烈的爱国的思想感情。《书愤》是其中的一篇代表作，诗人在诗中抒发了他的报国壮志和忧国深思。

诗的开头两句回忆过去，塑造了诗人早年的形象。那时他遥望被金人占领的北方，满腔愤恨，气势如山，渴望一举收复故土，却不懂得世道的艰难。诗的三、四两句将诗人的恢复之志具体化。一是诗人39岁（隆兴元年，1163）在镇江府任通判时，主张抗金的张浚统率江淮诸路兵马，给诗人带来收复故土的希望，但张浚兵败，第二年被罢免；一是诗人48