"不可不蚤自来谢项王"，"蚤"，通"早"。

　　③活用：

　　"素善留侯张良"，"善"，形容词作动词用，意为与......交好（友善）。

　　"臣活之"，"活"，使动用法，使......活。

　　"吾得兄事之"，"兄"，名词作状语，像对待兄长那样。

　　"籍吏民，封府库"，"籍"，名词作动词用，编造名册。

　　"不义也"，"义"，名词作动词用，合于义。

　　２．讨论课文内容，提问：

　　①课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？

　　提示：第一件事"项伯夜访"，一触即发的矛盾出现了转机。第二件事"张良献策"，这是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于"放虎归山"，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。

　　②张良说："沛公今事有急，亡去不义。"项伯则说："今人有大功而击之，不义也。"请联系课文说说古人心目中的"义"可作什么样的解释，我们应当如何看待？

　　提示：古人认为"义"，就是"宜"。《礼记·中庸》说："义者宜也。"韩愈在《原道》中则进一步解释："行而宜之谓之义。"也就是说，人的言行合符一定的道德规范就可称为"义"，反之则为"不义"。

课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲"击破沛公军"，范增以下犯上都可以说是"不义"。项伯给张良通风报信，"常以身翼蔽沛公"，樊哙闯帐护主等等，都可以称之为"义"。项伯救护刘邦可以称之为"义"，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为"不义"。可见"义"是相对的，如同"骨气"一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，"义"的内涵也不一样，我们不能以抽象的"义"作为评判是非的尺度和立身处世的准则。

　　３．学生自读课文一、二两段，教师行间巡视，释疑解难。

　　小结：课文一、二两段记述了"鸿门宴"前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的"大怒"到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，井为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。

　　四、布置预习

　　１．自读课文三、四两段，利用工具书自行疏通课文：

２．思考下列问题：