看似与主题无关，但分析文中对南阳刘子骥的评价，说他是"高尚士也"，可以看出他是与陶渊明有共同志趣的人。在文章结尾提及他，作者显然是别有用意。这不是"蛇足"，一方面它再次点明作者对理想社会的追求，同时暗示了这不是自己一个人的追求，另一方面实际上说明了这样的理想社会并不存在，同时委婉地表达了那种无可奈何的叹惋之情。

　　可参考【微教案】《末尾段的作用》

　　3．如何评价陶渊明"桃花源式"的理想？

　　【明确】评价一个人的思想，应该采用辩证的观点，从正反两方面入手来进行。当然，没有必要要求古贤超越历史的局限。在当时兵荒马乱，社会污浊，官场黑暗的社会环境中，陶渊明的这一"桃花源"式的理想，不仅表达了他自己"不为五斗米折腰"的情操，也在一定程度上表达了广大人民反对战争，反对剥削的愿望，当然这个理想在当时是不可能实现的。陶渊明归隐山林，消极避世在今天看来也并不可取，反映了其时代和阶级的局限性。[来源:学.科.网Z.X.X.K]

　　可参考【微教案】《作者的社会理想》

　　4．播放【课文解读】，系统了解课文内容。

　　（三）写作特色

　　1．层层设疑的写法

　　《桃花源记》不是写作者本人"游仙"，但渔人的桃花源之行颇与"游仙"相类。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已"忘路之远近"。写桃林的通道更为奇特，洞口小而"仿佛若有光"，路"极狭"而可入，正是"洞天福地"的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥"欣然规往"，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又"未果"而"病终"。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为"千古之谜"了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

　　2．叙述详略的安排

　　本文在剪裁方面，与《木兰诗》有异曲同工之妙。文中详写了渔人在桃花源里的见闻，目的是介绍美好的世外桃源。略写的地方是，渔人进村前和出村后的情形。这样安排其原因即在于要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形。因此要具体详细地描述，而其余的只能是起辅助作用，只需简单介绍。

　　3．简洁生动、朴素自然的语言

作者用一种纯然的"田家语"来描写景色和人物。"田家语"在审美上的特色就是不事雕琢、朴素自然、平易近人，有时，又显得十分简洁生动。《桃花源记》这篇散文在语言