以下的解释正确的是（ ）

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度；

B．三种主张都与当时社会状况密切相关；

　　C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视；

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

B级

1．下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是(　　)

A．花木兰替父从军　 B．梁祝化蝶相随

C．商鞅变法 D．神化孔子和儒家思想

2．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是(　　)

A．都体现了当时社会变革的要求 B．前者反动，后者进步

C．都具有民主色彩 D．都有利于封建统治

3．梁启超读到一本书时说："在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。专着(著)故自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之际，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。"这本书是(　　)

A．《日知录》 B．《明夷待访录》 C．《变法通议》 D．《革命军》

4．杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出："'东亚现代性'虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。"这一认识表明(　　)

A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用

B．东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上

C．西方发展模式是当今东亚惟一的发展模式

D．东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式

C级

阅读下列材料：

材料一　是以其(君主)未得之(天下)也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！

材料二　"古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。"

材料三　"或曰：臣不与子并称呼？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；不孝之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事