1.从"无为"到"有为"

（1）秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初,

统治者吸取道家" "的思想，采取

与民休息的政策。

（2）经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实

力逐渐恢复和增强，但社会也潜伏着危机，如

诸侯国势力膨胀、土地兼并严重、匈奴为患等。

（3）为了加强中央集权，适应国家统一的发展

形势， 的政治思想成为时代的需要。

无为而治

积极有为

2."罢黜百家，独尊儒术"的提出

①董仲舒是汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中 、法家和阴

阳五行家的一些思想糅合到儒家

思想中，加以改造，形成了新的

儒学体系。

②汉武帝在位期间，三次参加对

策，阐发他的儒学思想。

③董仲舒适应汉武帝加强

的需要，提出"春秋大一统"和

"罢黜百家，独尊儒术"的主张。

(1)董仲舒

道家

中央集权

④为了加强君权，董仲舒宣扬"君

权神授"。他提出了"天人合一"

和" "学说。

⑤董仲舒还提出了为人处世的道德

标准,后人归纳为"三纲五常"。

（2）汉武帝接受董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"

的建议，并付诸实行。

(1)董仲舒

天人感应

特别提示 董仲舒的新儒学已经不是春秋战国时

期儒学思想的原貌，而是糅合了道家、法家和阴

阳五行家的一种与时俱进的新的思想体系。新儒

学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，

由此使儒学从先秦的民间学说发展成为封建正统

思想。

3.儒学成为正统

（1）重用文学儒者：起用很多儒学家参与国家

大政。

学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。

（2）儒家经典成为国家规定的教科书:公元前136

年,汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》

《春秋》为"五经"，自此，教育为儒家垄断。

（3）太学兴盛:公元前124年,汉武帝兴办 ,

打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，提高

了儒学地位。

（4）地方教育系统初步建立:汉武帝下令在全国

各郡县设立学校。 开始在民间处于独尊地位。

儒家

太学

儒学

归纳总结 儒家学派从春秋战国到隋唐时期的社

会地位的变化？

（1）春秋战国时期，诸侯争霸，社会剧变，百家

争鸣。儒家主张仁、仁政，反对苛政，不能适应