C."照着讲"内含"接着讲",虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。

　　D."新子学"要参与世界文化的发展,就有必要从"照着讲"逐渐过渡到"接着讲"。

　　解析▶　A根据原文第2段"这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容"可知,"在历史上是互相隔膜的"错误。C原文中说"仅仅停留在'照着讲',思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新",而选项直接说成了"无助于促进新思想生成",把可能的情况说成了绝对的情况,因而错误。D根据原文第4段"'新子学'应追求'照着讲'与'接着讲'的统一"可知,"就有必要从'照着讲'逐渐过渡到'接着讲'"错误。

　　答案▶　B

　　2　(2018年全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。

　　所谓"被遗忘权",即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态。"被遗忘权"的出现,意在改变数据主体难以"被遗忘"的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

　　首先,"被遗忘权"不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的"隐私权"不同,"被遗忘权"更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。

　　其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,"被遗忘权"对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能"被遗忘",那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。

　　最后,大数据技术加速了人的主体身份的"被数据化",人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即"我是"与"我喜欢"变成了"你是"与"你将会喜欢";大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说,不是主体想把自身塑造成什么样的人,而是客观的数据来显示主体是什么样的人,技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说,数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控,而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆,并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的,而是指向特定的目的。因此,适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗。

　　(摘编自袁梦倩《"被遗忘权"之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(　　)。

　　A.由于数字化记忆的发展,记忆与遗忘的平衡发生了反转,记忆变得更加容易。

　　B.人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

　　C."被遗忘权"和"隐私权"的提出都是为了对抗大数据,不过前者更积极一些。

　　D.我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。

　　解析▶　B由文章最后一段中的第一句可知,人的主体身份"被数据化",大数据技术起到了加速作用,但与第1段所说的"比选择性删除所耗费的成本更低"并无关系。而选项在"人的主体身份被数据化"与"个人信息选择性删除所耗费的成本太高"之间强加了因果关系,因此错误。C扩大了表意的范围,"'被遗忘权'