④思想文化因素："异端"思想、文艺复兴倡导人文主义，推动宗教改革。

⑤直接因素：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，最终引发改革运动。

主题二　马丁·路德与加尔文宗教改革的异同

史料一　马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者......他的神学思想强调"因信称义"：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为"义"，要想称"义"，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积正气功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰......1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了"欢迎辩论"的《九十五条论纲》。《论纲》使①赎罪券在德意志各地的销路大减。

史料二　加尔文是瑞士宗教改革家......他废除天主教制，代之以共和式的②长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。

--以上均摘自《世界近代现代史》上册

①"赎罪券"中的"罪"：基督教认为人类从始祖亚当、夏娃违背上帝的旨意，开始堕落，犯有"原罪"，具有罪性。以后又不断违背上帝的规条，不断地产生罪行。上帝为了拯救人类，特意派他的儿子耶稣将上帝的旨意传达给人类。上帝以耶稣被钉上十字架的方式来替人类赎罪。耶稣付上罪的代价后，人类只要信仰基督耶稣，就可以赎罪得救，在末日审判时被上帝称为"义人"。

②指教会惟一首脑是基督，教友一律平等。执掌教务的人一律由教友代表推荐。

(1)通过史料一，马丁·路德认为"因信称义"的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？

提示　实质：否定罗马教皇的权威。代表新兴资产阶级的利益。

(2)结合史料一、二，分析马丁·路德、加尔文宗教改革主张的异同，并指出欧洲宗教改革的实质。

提示　相同：否定罗马教皇权威，主张"因信称义"；简化教会仪式。不同：加尔文主张"先定论"；鼓励经商致富。

实质：是一场在宗教外衣掩盖下发动的反对封建统治和天主教会神权统治的政治运动。

(3)马丁·路德、加尔文宗教改革体现了强烈的人文精神，你认为这种人文精神的含义是什么？

提示　反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重(或相信只要信仰上帝，