（3）评价：

①实质：文化专制政策

②积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治

③消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。

b、使儒学走向低潮

C、受到主流文化的批判

3．西汉初年，实行休养生息政策，儒家思想逐渐复苏

二、兴起的表现

A：罢黜百家，独尊儒术--儒家思想成为封建社会的统治思想

1． 原因：

（1）现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。

① 政治：王国问题

② 民族关系：北方：匈奴+南方西南地区

③ 经济：土地兼并，阶级矛盾激化

（2）用人政策：汉武帝起用"贤良文学"的儒生，担任官职，以备咨询治国方略

（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥--新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。

a、针对中央集权的需要,提出"大一统"和"罢黜百家，独尊儒术"

b、针对加强君权的需要，提出"君权神授"与"天人感应"

　　　　　c、针对土地兼并的现实，发挥"仁政"：轻徭薄赋

d、针对为人处事标准，提出"三纲五常"

②心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。

　③思想根源：继承儒家"仁政"学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想

④特点：外儒内法

2．影响：

（1）确立了儒家思想的统治地位

（2）结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展

（3）起用文学儒者参与国家大政

（4）对思想、文化、教育的重视，、推动了民族历史文化的进步。

B、汉代的教育体制--儒学教育官方化和制度化

1．教育体制：

（1）中央：汉武帝时期，创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校

（2）地方：郡国学校，初建地方教育系统

2．影响：

（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志

（2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播

（3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。

（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。

C、科举制--儒家思想统治地位进一步强化