《关雎》教案

教学目标

1. 了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2. 能够准确、有感情地朗诵文章，并体会文章的思想感情。

3. 学习本诗中"兴"的表现手法。

教学过程

一、 导入新课

（课前播放《关雎》的音频）中国是一个诗的国度，诗歌文学源远流长。诗不仅读起来朗朗上口，而且唱起来别有风味刚才同学们听到的就是演唱的一首诗，诗名《关雎》，选自我国的第一部诗歌总集《诗经》。《论语》中有言："不学诗，无以言。"这个"诗"指的就是诗经。古人认为经过《诗经》的教化，可以使人"温柔敦厚"。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家里的婢女都熟读《诗经》，日常生活中都能以诗相对。由此可见《诗经》在中国文学史上的地位，今天就让我们一起来学习冠于诗三百篇之首的《关雎》。聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌。

二、 出示本节课的学习目标

三、 资料简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称"诗三百"，这些诗歌分为风""雅""颂"三个部分。"风"又叫"国风"，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。"雅"诗多是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；颂是祭祀用的，内容多为赞美神灵和祖先的功德。在表现手法上，《诗经》往往兼用赋、比、兴等手法。赋指铺陈直叙；比指打比方；兴指先言他物以引起所言之物，所以，兴常常用在一首诗的开头。"风雅颂" "赋比兴"合称"诗经六义"。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说："《关雎》乐而不淫，哀而不伤。"其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。