绝了曾从子的建言，而且采取了行动："乃逐之。"把曾从子给驱逐了。卫出公的头脑真是清醒，行动也很决绝。

　　第八个故事："鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。"这是说鲁国一对夫妇双方都有特长，想要迁往越国去谋求发展。"或谓之曰：'子必穷矣。'"这人断言他们夫妇一定会穷困。那鲁国人自然不解，就问道："何也？"看他怎么说："屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？"他的话意思是，草鞋或麻鞋是要穿在脚上踩在脚下的，可是越国人光着脚板走路（用不着鞋子）；生绢是要做成帽子戴在头上的，可是越国人披散着头发（用不着帽子）。凭你们夫妇俩的特长，到用不着这些特长的国家去活动，想要使自己不穷困，难道可以做到吗？人要想发挥自己的特长，必须具备一定的外部条件。鲁国那对夫妇竟然想去一个毫无发展空间的地方，岂不是十分盲目？

　　在先秦诸子中，韩非子的故事可以说是独树一帜的。他的故事常常取材于现实生活或者历史传说，蕴含着对社会人生深刻、冷峻的认识，妙趣横生，耐人寻味，是我国文学史上一笔独特的财富。

　　问题探究

　　《庄子·列御寇》当中有这样一则小故事："朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。"把这则小故事，跟本节"鲁人身善织屦"的故事联系起来考虑，谈一谈你从中受到的启发。

　　提示：可以见仁见智。

　　参考意见：应该发展那些有用武之地的特长，应该找到自己的用武之地等。

　　思考与练习解题思路

　　一、阅读下面的短文，然后用一两句话概括你从中得到的认识或启发。（短文略）

　　提示：人的认识常常受到蒙蔽，其关键在于人有所喜爱、有所憎恶。鲁国那个人的儿子本来很丑，可他却说比公认美极了的商咄漂亮。因此，人对自己的喜爱和憎恶都应该保持一定的警惕。偏心常会蒙蔽自己的认识。所以一般人若有怀疑，往往是指向别人，很少指向自己。也就是由于这个原因，那丢了斧子的人没有从自己这一方面找原因，而怀疑邻居的儿子。

　　在人遭受的种种蒙蔽中，由自身原因导致的蒙蔽最难于清醒地认识，也最难根除。人应该努力祛除这种自我蒙蔽。

二、有条件的班级组织一场辩论赛，参考辩题是"在现代化进程中必须弘扬传统文化"。也可结合本课程的学习，以"珍惜传统文化"为主题展开一次讨论。