1．19世纪末，中国的资产阶级维新派宣传进化论思想，主张实行君主立宪制。

2．20世纪初，中国资产阶级革命派主张用暴力推翻清王朝的统治，建立资产阶级民主共和政体。

3．辛亥革命后，建立了中华民国，颁布了《中华民国临时约法》，规定国家主权属于国民全体，并按照三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。

4．新文化运动时期，高举科学与民主的旗帜，进一步解放了人们的思想。

[针对训练]

3．阅读材料，完成下列要求。

材料一　西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。

--摘编自《西方文明史》

材料二　中国传统的君主统治形式实质是"家天下"，它将家和国联结成一个"共同体"，"家长"是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者。

--摘编自《两岸新编中国近代史》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。(12分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。(13分)

解析：第(1)问"作用"，由材料信息"随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成