主流作家作品中表现出的"返回传统"的意向；而在这些"返回"意识作用下又产生了八十年代中后期韩少功《爸爸爸》等为代表的寻根文学。在80年代中期，也就是"文化寻根"思潮之后，出现了新写实小说和新历史小说这两朵同根异枝的牡丹花。这也是我们接下来要讲的第十八章生存意识与文学创作的主要内容。首先让我们先了解这两个新概念的产生背景和区分一下它们的概念含义，进而才能更好的学习新历史小说及其代表作家莫言和代表作品《红高粱》。

第二步（25分钟）讲授新的课程内容： 1、新写实小说的概念：1987年前后,当寻根文学和先锋文学的创作潮流衰退,一批用写实的手法描述普通人的日常生活的作品相继发表这些小说表现出与传统现实主义小说不同的题材取向、叙事方式和美学特征,被人称作"新写实小说" 90年代初成为引人瞩目的文学潮流 1）、新写实小说产生背景: A、从文化背景来看,80年代末人们承受着政治与经济转型带来的冲击,精神和心理处于矛盾状态中社会大众的政治理想消退,个体生存艰难,对知识分子的启蒙及其乌托邦理想产生怀疑,他们更相信现实直接的利益而幻灭后、处于主体迷失状态的知识分子和社会大众一样,迫切需要建立一个大众的神话来逃避精神支点失落的精神困境而主流意识形态也欢迎这种思潮,希望以此平衡人们心中的政治情绪,缓解社会气氛的紧张因此,新写实小说是80年代末-90年代初各种政治、文化力量协调妥协的一种体现,都期待平和的现实的文化产品的出现 B、从文学自身来看,文学也需要新的开掘与突破新写实小说既是对传统现实主义的叛逆,又是对先锋文学的扬弃传统现实主义过于政治化和乌托邦化,80年代中期的寻根文学和先锋

三、概述小说故事内容

整个故事是这样的："我奶奶"十九岁那年，曾外祖父把她嫁给了十八里坡有麻风病的酒厂老板李大头，换回一头骡子。迎亲路上，把轿头余占鳌领着轿夫们起哄颠轿。行至青杀口，高粱地里杀出劫道人，余占鳌送他上了西天，我奶奶遂对他有了好感。

三天后奶奶回门，又遇蒙面人，原来是救她一命的余占鳌。两人激情迸发，在高粱地里相亲相爱，作天地之合。从此他就成了我爷爷。几天后奶奶回来，李大头被人杀了，奶奶留住众伙计，开始主持酒厂。我爷爷酒醉后被扔进空酒缸，恰好这时土匪秃三炮劫走了我奶奶。我爷爷酒后找秃三炮算账，居然逼得三炮求饶。我爷爷回来后，朝高粱酒里撒了一泡尿，竟成了喷香的好酒--十八里红。

九年后，日本鬼子逼乡亲们砍倒高粱修公路，又将罗汉大爷剥皮示众。当晚我奶奶搬出十八里红，伙计们喝完酒，准备打鬼子报仇。第二天黄昏我奶奶给我爷爷他们送饭，倒在鬼子的机枪下。我爷爷他们疯一样冲向日本军车，一声巨响，伙计们全死了。九岁的我爹，找到了已经痴呆的爷爷，站在我奶奶的尸体旁。夕阳如血，高粱如血，我爹唱起来："娘！娘！上西南，宽宽的大路长长的宝殿......"