级为转移(中国近现代许多革命家的经历即为证明)。也不能以贴阶级标签的方式代替阶级分析。如对剥削阶级出身的人物或其代表人物统统加以否定就是一种典型的"贴标签"。

　　3．正确处理主观动机与客观后果之间的关系

　　既要注意主观动机，又要看客观后果，尤其应把客观后果放到评判的首位。这样处理二者的关系是历史的复杂性所要求的，动机和后果有时是一致的，有时又是矛盾的。"好"的动机有可能带来"坏"的后果；"坏"的动机在特定条件下有可能带来"好"的后果。如毛泽东发动"文化大革命"，其动机和后果就背道而驰了。

　　4．正确处理道德评价和历史评价的关系

　　不能用一些过时的或抽象的道德标准来评价历史人物，也不能用现在的道德观去苛求古人，而应着眼于他的历史作用。如有人把曹操说成是"汉贼"，就是从封建正统的道德观出发，用道德评价取代历史评价，是错误的。

　　1.(2017·全国卷Ⅰ)材料　公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为"文明"象征的乐舞与歌诗，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能作出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为"文身断发"的"夷人"聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。

　　季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，"始吾心已许之，岂以死倍(背)吾心哉"。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，"弃其室而耕"，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为"贤人"。

　　--据《史记》等

　　(1)根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为"贤人"的原因。

　　(2)根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。

　　解析：第(1)问，根据材料中季札的行为和儒家思想的基本原则和宗旨分析原因。第(2)问，根据材料信息"吴国""中原诸国""原本视江南为蛮荒之地"等并结合所学知识从利于改变中原诸国对江南的认识、有利于黄河流域与长江流域的文化认同等方面回答。

　　答案：(1)对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解；挂剑于墓，与儒者重"信"契合；拒绝继承王位，符合儒家礼义观念。

　　(2)显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对江南的认识；有利于黄河与长江流域的文化认同。

2．(2017·全国卷Ⅱ)　材料　颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，"一箪食，一瓢饮"，依然淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他"闻一知十"