不仅有遇雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、渔樵杂处、放浪山水，乃至隐居山林、啸傲江湖、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中层开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系列复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前景有限，想心中事无限，这就是隐喻寄托所追求的艺术效果，也最终体现了这首《定风波》的成功之处。

　 [参考资料]

　　诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。(清·叶燮《原诗》)

　　诗外有诗，词外有词，方是好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自弊惑也。(清·陈廷焯《白雨斋词话》)

　　东坡《水龙吟》)起云："似花还似非花。"此句可作全词评语，盖不离不即也。时有举史梅溪《双双燕·咏燕》、姜白石《齐天乐·赋蟋蟀》令作评语者，亦曰"似花还似非花"。

　　词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。

　　词深于兴，则觉事异而情同，事浅而情深。(清·刘熙载《艺概》)