主，所谓"观"的对象和"观"的行为倒成为其次，成为抒情的依托。

3．囚绿(8～12段)。这五段是文章的主体，与文章标题呼应，写出了绿枝条生命变化的五个阶段。第8段写作者引绿入室。叙述描写不多，以抒情为主。"两枝浆液丰富的柔条"措词甚好。很形象，富有质感。第9段写发现"生的欢喜"。外加一个联想，从前乡下的事情，行文生出必要的"歧路"，跌宕生姿。第10段写绿条执意向外。观景甚细。第11段写绿条渐瘦渐弱。描写绿枝条衰败过程。第12段写计算绿囚出"牢"的日子。囚绿至此结束，情感回到原来的喜绿状态。

五个阶段写实景伴随着写心理、写情感。开始囚绿时欢喜，发现绿枝条抗争后执意囚之，既怜爱又恼怒，但最终打算释放。

4．放绿（13段）。"卢沟桥事件发生了"是文章背景，既是作者活动的背景，也是绿枝生存的背景。对绿枝条的关心和照看突然暂停，变成求生的谋划。最后"珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人"，绿枝条获得新生。

5．怀绿(14段)

(1)一年后仍旧怀念"圆窗和绿友"，设想再度见面时的情景

(2)选定"囚绿"来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文

章的五个层次中，"囚绿"写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；"囚绿"表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。

(3)文章写出了绿枝条的憔损过程："它渐渐失去了青苍的颜色，变

成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。"写得非常细致逼真。同时也写了"我"的"魔念"："我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。"即使是一个普通人，也会对生命（包括植物生命）怀有怜惜之情，而"我"却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。"魔念"反映了"我"的一种自私和偏执、较为阴暗的心理。当然，所谓自私、偏执、阴暗心理，也是有限度的，"我"最后还是开释了绿枝条。

(4)作者描写绿枝条，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象，

它具有美的特点，"伸开柔软的卷须""舒开折叠着的嫩叶"，下雨时带

着"渐沥的声音，婆娑的摆舞"；它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，"我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华"；它是柔弱的，离开阳光就"失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病的孩子"；它是倔强的、坚贞的，"它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！"它是"永不屈服黑暗的囚人"。这些特点既有现实依据，又有作者的美化、拟人化的加工，作者是把绿枝条当作人来写的。

(5)第一，物我互观，尽显性灵。作者只身独处，选择了与绿枝条对

话、沟通心灵的方式排遣寂寞，所处一室虽小，而精神天地甚宽；景物本无性灵，进入作者有情的视野，便活了起来，成为"我"的朋友。景物被赋予性灵，文章即生华彩。

　　　第二，叙事有波澜。如果只写作者与绿枝条的"心灵絮语"而无甚变化，则流于平淡。奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命运变化，作者始而欣喜，继而魔念生长，凶禁绿枝条，最后放生。由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿，五个阶段较为分明，其间波澜起伏。

第三，含蓄蕴藉，深沉厚重。作者与绿枝条的命运有某些相似。

之处，同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛；时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热，作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，这也应该是作者写作本文的直接原因，但这种心绪表现得非常隐蔽，文章之"巧"由此而来。