第二层（第3自然段），表明自己受辱不死是为了使"文采表于后世"。这一层中，先说自己并不是因为顾及亲人家庭，也不是没有自杀的勇气，而是因为自杀就断送了自己生命价值所在的事业。于是为了完成心愿，他超越为名节而死的一般观念，抛弃庸碌一生而死之俗念，为文采显露于后代，让历史证明自己的人生价值，他选择了历苦难而走向卓越之路。

　　第三部分（第4-5自然段）：进一步说明隐忍苟活是为了完成《史记》。

　　其中第一层（第4自然段）列举古圣贤（"倜傥非常之人"）受辱后发愤有为之事，以佐证自己选择之确。

　　第二层（第5自然段）介绍《史记》的体例、写作目的，说明自己"就极刑而无愠色"是为了完成它。--再一次证明自己所择是超越庸凡而走向卓越之路。

　　第四部分（第6自然段）：抒写痛辱愤郁之心情，再点复信之意（言无从"推贤进士"之苦衷）。

　　2．写作特点

　　这篇千古名文，表现了司马迁崇高的人生信念和伟大的为事业献身精神，读其文，如见其人。文章至情感人，见识深远，辞气沉雄，言论剀切，多有可学习借鉴之处。简归如下。

　　（1）写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文曲折跌宕

　　（2）语言精炼生动，含情蕴理，深刻有力。

二、能力训练

　　阅读下面的文言文，回答1-5题。

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师，名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又语焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不