尊"为主要原则的宗法法律制度。

(2)春秋战国至秦朝--成文法及法治阶段

①春秋后期，以郑国子产"铸刑书"(前536年)和晋国赵鞅"铸刑鼎"(前513年)为标志，法律制度也开始出现重大变化，宗法体系开始向成文法制转变。

②经过春秋时期的演变，到战国变法以后，与君主集权制度的建立相适应，法家思想在三晋兴起，并在赵、魏、韩和秦国得到了广泛贯彻，通过变法，这些国家建立起以刑罚为主体的成文法律体系。

③秦朝崇尚法治。秦律"密于凝脂"，在各个领域"皆有法式"；在法律实施上，坚持轻罪重刑，严刑酷法。

(3)两汉至隋唐--法律儒家化阶段

秦朝的速亡为儒家思想与君主专制制度相互结合提供了一条途径。从汉朝开始，一直延伸到三国两晋南北朝，这一时期是儒家思想渗透到法律中的时期，即法律儒家化。隋唐时期，伴随着《唐律疏议》的制定与颁布，彻底完成了儒家的礼教与法家的"法治"的融合，标志着中国古代法制的完备与成熟，世界五大法系之一的中华法系就此形成。

(4)宋元明清--法典与案例相结合阶段

自宋代以后，随着社会经济文化发展，中国法律开始向法律技术的完备方向发展，即在审判具体案件时实现司法操作与法律指导思想上的结合。案件成例作为一种法律形式得到很大发展，例与律开始相互结合。明、清两代王朝的法律制度是这一发展趋势的典型代表。

2．特点

(1)基本特点：以皇权为法律的基本渊源，刑法、民法、行政诸法合一，司法行政不分。

(2)鲜明特色：以礼法并用的方式，把"天理、人情、国法"有机融合在一个法律体系之中。

(3)司法与行政关系：司法从属于行政，不同等级的行政官员同时也是不同管辖范围的司法官员。

(4)古代法律影响到日本、东南亚等国家，形成了中华法律体系。

专题四　古代中国政治文明与古代希腊政治文明的对比

国别 古代中国 古希腊 差异 君主专制中央集权制度 民主政治制度 原因 政治 大一统的帝国 小国寡民的城邦 经济 小农经济的发展 工商业发达 文化 儒家、法家思想的影响 希腊先哲重视人的价值 地形 平原广大 多山多岛，临海，港湾多 政治特点 皇位世袭，皇权至上 主权在民，轮番而治，法律至上，直接民主