四、文本研习

１、文章极写鲲鹏的神奇莫测，那么鲲鹏达到"逍遥游"的境界了吗？

２、蜩与学鸠上下翻飞自如，作者为什么用批评的口吻说"之二虫又何知"？

３、作者谈"小大之辩"是不是否定"小"而肯定"大"？

４、文末谈了现实中的几种人？为什么他们都没有达到作者的理想境界？

５、庄子所说的"逍遥游"的内涵是什么？什么人能达到这种境界呢？

五、语段阅读

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰："我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？"适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！......

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼其恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

１、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A、怒而飞，其翼若垂天之云。 怒：奋发

B、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风培：凭

C、我决起而飞，抢榆枋而止 抢：集，着落

D、德合一君，而征一国者 征：征服

２、下列各组句子中，加点的意义和用法相同的一组是（ ）

A、风之积也不厚，则其负大翼也无力 之二虫又何知！

B、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟 时则不至，而控于地而已矣

C、抟扶摇而上者九万里 夫列子御风而行