清末的代表及其主张：以龚自珍、林则徐和魏源等封建士大夫为代表，他们呼吁革除弊端、提倡"经世致用"、引导人们挣脱程朱理学的枷锁。鸦片战争后，主张向西方学习。

　　近代儒学统治地位的终结

　　鸦片战争后，西学大量传入，资本主义列强的侵略，一方面加速了封建制度崩溃，一方面激起中国人民反帝、反封建斗争，反映在意识形态领域中就是把"孔孟之道"作为思想革命的主要对象。太平天国、辛亥革命、五四新文化运动对儒学批判，其后马克思主义传播，都冲击与动摇了儒学在中国思想领域中的统治地位。中华人民共和国成立，彻底废除了尊孔读经，儒学不再作为社会统治思想而主要是作为民族文化遗产，被人们认识和反思，传统儒学在中国现代化过程中最后走向了历史的终结。

　　二、近代西方的思想解放潮流

　　文艺复兴运动

　　文艺复兴运动始于14世纪，是意大利北部几个城市首先出现资本主义萌芽在意识形态上的反映。这场运动以复兴古代希腊、罗马的文艺为名，实质是反封建的思想解放运动，是新文化创造运动。文艺复兴运动的指导思想是人文主义，基本内容是提倡"人道"，反对"神道"；提倡个性解放，反对宗教桎梏和禁欲主义；提倡人的品德、才具、智慧与仪态，反对蒙昧与粗鄙等等。

　　早在14世纪，意大利的佛罗伦萨就产生了但丁、彼德拉克、薄伽丘三位新文化代表人物。薄伽丘的《十日谈》是人性的赞歌和刺向教会贵族的匕首。到15世纪晚期至16世纪前期，文艺复兴运动更为发展，在造型与绘画艺术方面尤为突出。以达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔为代表的艺术大师，将人文主义思想和创作上的现实主义方法推向了更高的水平。与他们同时代的文艺复兴代表人物还有政治学家兼史学家马基雅维里。16世纪文艺复兴运动已越出意大利，在西欧各国发展起来。它是近代欧洲的第一次思想解放运动。

　　启蒙运动

　　文艺复兴运动从17世纪起逐渐演变为启蒙运动。17世纪启蒙运动的代表人物主要是荷兰与英国的霍布斯和洛克等人。到18世纪，启蒙运动在法国达到了最高峰，出现了伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等大师级的人物。

这是欧洲资产阶级发动的又一次思想解放运动。启蒙运动的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动，成为资产阶级革命的理论武器。启蒙思想家集中