C．作者认为，很多事情不是智谋思虑所能够料定的，统治者唯有顺应天命，积善行德，才能在一定程度上让国家保持发展。

　　D．文章把朝代兴亡的一切问题归之于天道，这反映出作者思想的局限性，但本文毕竟触及了封建统治能否长治久安的重大问题，对后世君主有警戒的作用。

　　【解析】　A项，第一段提出的中心问题应是"虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也"。思虑天下大事的人并不是考虑不周，而是天命使然。

　　【答案】　A

　　9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)当秦之世，而灭诸侯，一天下。

　　译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　(2)虑切于此而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？

　　译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　(3)乃工于谋人而拙于谋天也！

　　译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　【答案】　(1)秦始皇的时候，剿灭诸侯，统一了天下。

　　(2)思虑的重心在这边而灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？

　　(3)这是善于谋划人事却不善于谋划天道啊！

　　【参考译文】

　　筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而忽略那些不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，动乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀。

　　秦始皇的时候，剿灭诸侯，统一了天下，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制；满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉皇室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情可以共辅江山而不生变乱；然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了；没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备；可它们灭亡的根由，都在防备的范围之外。

唐太宗听传言说将有带"武"字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉；可武则天每天侍奉在他身边，唐太宗却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱而容易对付；哪料想子孙后代最终在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，超出当代的才华；对国家乱亡的诱因，他们可谓考