中国古代选官制度的演变：早期曾经以"世官制" 为主。汉武帝时期，察举制作为选官制度的主体地位得以确立。隋唐时期，更完备的选官制度--科举制开始实行。使儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角。儒学因此更全面地影响了社会政治和文化生活。

[课堂同步]

一 单项选择题

1． 汉武帝和秦始皇对儒家思想的态度是

A 完全一致 B 正好相反 C 压迫限制 D 大力推崇

2． "举贤良对策"是下列哪位统治者实行的选拔人才的制度

　　　 A 秦始皇 B 汉文帝 C 汉高祖 D汉武帝

3. 董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它

　　　A 有利于社会经济的发展 B 有利于加强民族关系

　　　C 有利于国家统一和加强专制统治 D 有利于文化教体的发展

4. 董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容

　　　A"君权神授" B "节用而爱人"

C "天人感应" D "天人合一"

[课后巩固]

一．选择题

1. 汉武帝推崇儒家思想的措施不包括

　　A举贤良对策 B 兴办太学

　　C 设五经博士 D 在全国各郡设立学校

2. 董仲舒所提倡的"三纲"是指 ① "君为臣纲"②"父为子纲"③"夫为妻纲" ④孝为"天经""地义"

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

二 非选择题

3．阅读下列材料

材料一 天者，百神之君也，王者之所最尊也。

--《春秋繁露》

材料二 人之为人，本于天，天亦人之曾祖父也 ，此人之所以乃上类也。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义； 人之好恶，化天之暖清

人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。人生有喜怒哀乐之答（反应），春秋夏冬之类也。

--《为人者天》

材料三 受命之君，天意之所予也，故号为天子者，

--《深察名号》

（1）概括材料一的观点，不得照抄原文。

（2）概括材料二的核心思想，不得照抄原文。

（3）综合三则材料，概述作者的基本思想。

[提速训练]

试比较秦始皇和汉武帝加强思想控制措施的异同。

[选科准备]

概述儒家思想从产生到发展成为封建社会统治思想的过程。