壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》《焚书》《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁者也。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游于庵院，挟妓女白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿庵观者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士人妻女也。而后生小子，喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂人妇，同于禽兽而不之恤。迩来缙绅士大夫，亦有诵咒念佛，奉僧膜拜，手持数珠，以为律戒，室悬妙像，以为皈依，不知遵孔子家法，而溺意于禅教沙门者，往往出矣。

--礼科给事中张问达弹劾李贽上疏

师 从这篇奏章中你能看出官府是怎样罗织李贽的罪名的吗？

生 1.把李贽刻《藏书》《焚书》《卓吾大德》等书，流行海内，说成是惑乱人心。具体理由是，他在书中"以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据"。

2.把李贽的"肆行"说成是败坏道德风气。寄居麻城，游庵院，挟妓女白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿庵观者，一境如狂。以至于明劫人财，强搂人妇。缙绅士大夫不知遵孔子家法，而溺意于禅教沙门。

师 只要读懂材料，就能概括大意。你说得不错。

师 李贽的思想主要集中在哪些著作中？书名是怎么来的？他有哪些"异端"的思想呢？

生 《焚书》和《藏书》。《焚书》的起名是李贽认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书"颠倒千万世之是非"，只能"藏之后世"的缘故。

生 否认孔孟学说，批判程朱理学；指出人们有权作出自己的判断，每个人都可以顺自然之性，主张男女平等，提出万物皆生于两，从根本上否定"天理"的存在。

师 他为什么会产生这些"异端"思想？

生 我认为与他的经历有关。他年少时的求学经历，中年时的做官经历，晚年的入狱迫害经历。而前两点经历都直接影响着李贽"离经叛道"性格的形成。

生 我认为与当时的社会现实有关。一方面，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。另一方面，商品经济的发展，使得社会风尚变化，人们竞相逐利。因此，他们要求冲破传统儒学的束缚，追求个性解放，发展经济。

师 你们两位的观点都有道理，个体的经历与社会的巨变正是产生这些"离经叛道"思想的根源。