晋国韩赵魏诸卿与公室的矛盾，郑子产的改革等描述，又深刻地揭示了社会内部的变革及其趋向。

　　《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁悼公十四年(前453年)。《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，后来成为儒家重要经典之一，为"十三经"之一。

　　《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出"民本"思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

　　《左传》它不仅是历史著作，为我们留下大量关于春秋时政治、外交、军事、礼俗等方面活动和言论的宝贵记录，同时也是一部非常优秀的文学著作。表现在"长于记述战争，故有人称之为'相砍书'；又善于刻画人物，重视记录辞令"，具有很高的文学价值。它塑造了一个个性格各异的贵族士大夫形象，或巧言善辩，或直言极谏，或睿智深沉。"慎始而敬终，终以不困"便出自这样一位贵族之口。

　　《晋灵公不君》一文通过晋灵公横征暴敛、弹射行人、残杀厨师、不听雅言等事件，突出晋灵公残暴无道，揭示了不行仁义必将自取灭亡的道理。文章通过赵盾的忠心耿耿、一心为国与晋灵公的暴行的正反两方面对比，还说明了儒家"君君、臣臣、父父、子子"的道理。其大致内容概括如下：

段落 内容 第一段 以典型事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏 第二段 赵盾骤谏，招来杀身之祸 第三段 晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾，提弥明战死 第四段 写赵盾救助灵辄，灵辄反戈报恩 第五段 写了晋灵公被赵穿所杀，赵盾为法受恶，身背弑君之名 　　

　　\o(\s\up7(晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之孙，襄公之子。不君：不行君

　　\o(\s\up7(道。厚敛：加重征收(赋税筑豪华宫室，过着奢侈的生活。辟：同“避”，躲避。宰夫：厨师。

　　\o(\s\up7(熊蹯：熊掌。寘：同“置”，放置。诸：在这兼词。畚：用蒲草编织的盛物工具。载：用车装着。朝：这里指朝廷