政治

思想 "克己

复礼" 目的是改变春秋时期的混乱，匡正社会秩序，但社会变革是不可阻挡的 "仁者

爱人" 体现了人道主义和对百姓的关心与爱护，有利于缓和社会矛盾，维护社会稳定 中庸

思想 协调礼和仁的关系，强调和谐完美，有利于个人修养和社会和谐 教育

思想 "有教

无类" 扩大受教育对象的范围，打破贵族垄断文化的局面，有利于教育的推广 "成人"、

成"君子" 培养博学明礼的高素质人才 因材施教、

言传身教 对后世教育影响深远 　　主题二　礼、仁、中庸的相互关系

　　【史料探究】

　　史料　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

　　--《论语·颜渊》

　　人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

　　--《论语·八佾》

　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　--《论语·为政》

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　--《论语·子路》

　　思考

　　(1)概括孔子上述言论反映出他怎样的政治主张？

　　(2)结合社会历史背景，分析孔子提出这些主张的原因和目的。

　　答案　(1)重视礼，强调仁，主张以德和礼治理社会，以中庸思想协调礼和仁的关系，实现社会的和谐完美。

　　(2)春秋时期"礼崩乐坏"，奴隶制的社会秩序受到猛烈冲击，新旧社会势力矛盾激化，人际关系紧张。孔子主张"克己复礼"，恢复周礼的权威，改变天下大乱的局面，重建奴隶制的社会秩序。但政治实践又使孔子认识到，形式上的礼乐必须以仁德为根基，礼和仁必须结合起来，并以中庸之道协调礼和仁的关系，达到完美与和谐。

　　【史论总结】　礼、仁、中庸的关系

　　礼、仁、中庸是孔子思想中的三位一体的理论体系。三者都是伦理道德、政治理想和方法技巧的综合，但又各有侧重。

　　(1)"仁"侧重于伦理道德范畴，强调个人的内在修养，以个人内在的"仁"为出发点向外延伸到外在的行为规范就体现为"礼"。

(2)"礼"侧重于政治范畴，强调社会各等级各有不同于其他等级的行为规范，将"礼