(2)影响:儒家思想成为历代统治者推崇的　　　　　　思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

【教材补遗】 法律的儒家化

　　自汉代"春秋决狱"开始,中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化,形成了礼法合一的特色,影响深远。

考点一　董仲舒新儒学的主张及特点

1.董仲舒新儒学成为正统思想的原因

(1)形势需要:汉武帝时期,西汉国力强盛,但也面临着一系列新的社会问题,如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等;汉初的"无为而治"思想已不再适应新形势的需要,统治政策急需从"无为"向"有为"转变。

(2)与时俱进:董仲舒适应时代的变化和形势的需要,对儒学进行了改造。"大一统"思想有利于凝聚人心和维护国家统一;"天人感应"和"君权神授"的主张给封建皇权披上了神圣的外衣,有利于加强君主专制。

【史论结合】

史料　从孔孟荀到董仲舒,儒学完成了由平民儒学向官方儒学的第一次转型和跨越,自此以下,两千多年间,儒学一直充当着国家意识形态的角色。儒学由民间进入宫廷后,借助强大的国家机器,尤其是教育制度和人才选拔制度,使儒学得以广泛地传播和普及,并不断向周边国家和地区渗透。然而,官方化对儒学而言是把"双刃剑",它在推动儒学发展的同时,也腐蚀着儒学的机体,曲解了儒学的精神,扼杀了儒学的创造力,甚至败坏了儒学的声誉。

--摘编自颜炳罡《民间儒学何以可能?》

解读　本段史料主要阐述了儒学由平民儒学到官方儒学的转变,以及这一转变所带来的变化和影响。分析其转变的原因和背景,需要结合当时西汉的政治大环境--汉武帝巩固统治的需要,以及儒学自身的调整两方面来考虑。

问题　根据史料并结合所学知识,分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的背景和表现。