2018-2019学年人教版必修三:第15课 新文化运动与马克思主义的传播 教案
2018-2019学年人教版必修三:第15课 新文化运动与马克思主义的传播 教案第2页

五、 教学过程设计

  导入新课:

  同学们,通过上节课的学习我们知道,先进的中国人为探索救国之路而进行了不懈的努力。由抵抗派、洋务派学习西方的器物到维新派﹙革命派﹚学习西方的制度,但最后都失败了,之后的探索先进的中国人又提出学习西方的思想。那么当时掀起了什么运动?

  新文化运动其实就是中国的启蒙运动,正如陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中所说的,"虽然时代、国度不同,但启蒙者的心路历程确是相通的。如果说十八世纪欧洲的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来,那么新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚下挣脱出来。"新文化运动倡导者们虽然没有完成这一使命,但他们所高举的科学、民主的精神,却深刻的影响和激励着当时及此后数代的中国人。那么什么是新文化运动?这场运动又是怎样"动"起来的呢?这一运动对中国有何影响?带着这些问题我们一起走进今天的课堂。

  新文化运动大体以五四为界分前后。之前的文章、小说、笔仗都专注于解放国民思想;之后知识群体几乎倾全力宣扬西方各种思想,就像"有病乱投医"一样,各种主义都被看成是救国良药。

【讲授新课】

  一、《新青年》的诞生:

  1. 新文化运动的背景

  同学们请把课本翻到72页,快速浏览课本第一目第一段的内容,联系前面所学知识,想一想新文化运动是在一个什么样的背景下发生的?(给学生时间思考,引导学生)

  材料一:纺织工业:1913年前,全国共有231个工厂,资本3254万元,到1920年增至475个工厂,资本达8275万元;纺纱也1913年纱锭比1919年增加180%。1919年厂丝出口额比1913年增加168%。

  "材料二;孔子之道,自古常新,与天无极。......近自国体变更......使数千年崇拜孔子之心理,缺而修佛......本大总统躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守。环球各国,各有所以立国之精神,秉诸先民,蒸为特性。中国服循圣道,自齐家、治国、平天下,无不本于修身。 袁世凯《大总统祭圣告令》

  材料三:面对严酷的现实,陈独秀认为,"吾人于共和国体下,备受专制政治之痛苦",究其原因在于没有启发"多数国民之自觉"。他把启蒙视为"救国之要道"。

  经济方面:第一次世界大战期间,中国资本主义有了进一步发展,出现了短暂的春天"。中国资产阶级强烈要求实行民主政治。(根本原因)

  政治方面:一方面,辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面,窃国大盗袁世凯则加紧复辟帝制活动,废除临时约法,实行独裁统治。

  思想方面:一方面,辛亥革命后,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步发展;另一方面,袁世凯为复辟帝制在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。(直接原因)

正如历史学家陈旭麓所说:辛亥革命后产生的巨大希望,同民国初年的中国社会的黑暗产生了一种巨大的落差,巨大的落差就产生了巨大的潮,于是就有了新文化运动。

  2.新文化运动的概况

  请学生同学们阅读课本第72页第二段,依据课本内容,完成下面表格

兴起标志 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》,后来改为《新青年》。 代表人物 陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培、李大钊