也。有鱼焉(于此)，其广数千里，未有知其修(长)者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝(直上穿过)云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰："彼且奚适也？我腾跃而上，不过(不超过)数仞(古代长度单位，一仞为八尺)而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且(将要)奚适也？"此小大之辩(通"辨"，区别)也。

(1)本段第一句在结构上有什么作用？

答：____________________________________________________________________

答案　承上启下："小知不及大知"承上文，"小年不及大年"启本段下文。

(2)"此小大之辩也"这句在结构上起什么作用？

答：____________________________________________________________________

答案　总结，不仅总结本段，而且总结上段自然界中的"小大之辩"。

(第三段)故夫知效(功效，这里是"胜任"的意思)一官，行比(合)一乡，德合一君，而(通"能"，才能)征(信，这里是"取信"的意思)一国者，其自视也，亦若此(指斥)矣。而宋荣子犹然(笑的样子)笑之。且举世誉之而不加(更加)劝(勉)，举世非之而不加沮(沮丧)，定(认识)乎内外之分(区分)，辩乎荣辱之境(界)，斯(乃，于是就)已(止)矣。彼其于世，未数数然(拼命追求的样子)也。虽然(即使这样)，犹有未树(树立)也。夫列子御风而行，泠然(轻快的样子)善也，旬有(通"又")五日而后反。彼于致(追求)福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待(凭借)者也。若夫乘(顺应)天地之正(法则)，而御(驾驭)六气之辩，以游无穷者，彼且恶(何)乎待(凭借)哉？故曰：至人(庄子认为修养最高的人)无己，神人(神明的人)无功，圣人(圣哲之人)无名。

请给本段划分层次，概括文意。

答：____________________________________________________________________

答案　这段由上文论述自然界转到人世间，可分为两层：第一层从开头至"若夫"前，指出三类人均达不到"逍遥"的境界；第二层指出"逍遥"的含义及三种人能够达到这种境界。

二、在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，填出空缺处相应的内容。

答案　①鹏鸟南飞有所待　②小年不及大年　③修养不够　④列子有所待--尚待风力　⑤神人无功　⑥圣人无名