2018-2019学年人民版必修3 专题一 四、明末清初的思想活跃局面 教案
2018-2019学年人民版必修3 专题一 四、明末清初的思想活跃局面 教案第3页



题 学做思一、明末清初思想活跃的原因

材料:

清朝的军机处 明代施复的手工工厂

明清思想活跃的原因:

1、内因:

(1)政治上,君主专制空前强化,封建制度走向衰落;

(2)经济上,商品经济发展,资本主义萌芽产生;

(3)文化上,理学占统治地位,禁锢思想,摧残人性;

(4)阶级上,工商业者队伍壮大。

2、外因:西学东渐的影响

学做思二、明末清初思想活跃的表现

清初三大儒\明清三先生

(一) 反正统意识的李贽

1、 生平简介

少年求学穷困潦倒

中年做官正直清廉

老年入狱被迫害致死

李贽的性格特征:

政治清廉、离经叛道

思考:

①体现李贽思想的著作有哪些?

②哪些思想可以反映出李贽是一位"离经叛道"的思想家呢?

答:代表作:《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等。

2、 李贽的思想

(1)、否定儒学正统的权威性,

(2)、认为"理"在百姓的日常生活之中

(3)、提出"绝假纯真"的"童心说"

(4)、诗文:主张真心,反对摹古之风

3、对李贽思想的评价

①在理学占统治地位的明代,李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教,冲击迂腐的纲常名教,强调个性发展、思想自由,推动了人们思想的解放,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神,有利于反封建的民主思想的产生。

②其代表了中小地主和工商业者的利益,反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求具有很大的进步性。

③但也存在不可避免的局限性,具有否定客观真理的相对主义倾向。

(二)、黄宗羲--"天下为主,君为客"说

代表作:《明夷待访录》

材料一 "其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。 "

--《明夷待访录》

材料二 我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。

"夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。"

--《明夷待访录》

思考:这两则材料体现了黄宗羲什么样的思想?

答:批判君主专制,呼吁君臣平等

材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。

--《明夷待访录》

思考:这则材料反映了什么样的思想?

答:提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构

材料四 "世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。"

--《明夷待访录》

思考:这则材料反映了什么样的思想?

答:反对传统的"重农抑商"思想,认为"工商皆本"

总结:黄宗羲的主要思想

(1)政治:批判君主专制,提出君臣平等,提出限制君权的主张;

  (2)经济:反对重农抑商思想,主张工商皆本

  (3)学术:主张"经世致用"

材料:

  梁启超曾说:"我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!"

以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。

黄宗羲的思想为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器

(三)、顾炎武--思想的启蒙精神

代表作:《日知录》《天下郡国利病书》

思考:以下材料分别反映了顾炎武什么样的思想?

材料一 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。

材料二 以天下之权,寄天下之人......自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。

寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。

     --顾炎武《日知录》

答:反对君主专制,提出"众治"主张

总结:顾炎武的主要思想

(1)政治:批判君主专制,提出了"众治",

"天下兴亡,匹夫有责"

(2)经济:重视手工业和商业

(3)学术:主张"经世致用",注重实学。

(四)、 王夫之--对"孤秦陋宋"批判

思考:以下材料反映了王夫之什么样的思想?

材料1 "以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。"

材料2 "秦之所以获罪于万世者,私己而已矣,斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!

王夫之的主要思想

(1)政治:主旨是"循天下之公",反对君主专制,

批判"孤秦陋宋";

(2)哲学:发挥古代"气一元论"的唯物论思想,提出尊重物质运动的规律(唯物主义思想家)

(3)学术:主张经世致用

*三位思想家思想对比表

共同之处:

政治--都反对封建君主专制

经济--重视手工业和商业

学术--提倡经世致用,批判继承儒家学说,构筑具时代特色的新思想体系

(五)、唐甄论"凡为帝王者皆贼也"

1、唐甄生平:

初名大陶,字铸万,号圃唐甄塑像亭。四川省达州(今达县)人。出身于官僚地主家庭。清顺治十四年 (1675)中举人。曾在山西长子担任过10个月的知县,因与上司意见不合被革职。后曾经商,因赔本乃流寓江南,靠讲学卖文维持生活。

2、主要思想:

对专制君主的大胆批判

对"官"进行猛烈的批判