征，另一方面则是譬喻天性淳朴未被破坏。"儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德"。儵与忽常常到中央之帝浑沌那里会面，浑沌待他们非常好，所以儵与忽商量报答浑沌的恩德。儵、忽、浑沌三方的关系是积极的友善的，儵与忽想要达到的目的也在情理之中。且看他们如何报答。儵与忽商议说："人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。""七窍"指人头上的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔、一口。眼的官能是"视"，耳的官能是"听"，口的官能是"食"，鼻的官能是"息"。世间众生皆有七窍，浑沌偏偏没有，所以儵与忽很善意地要为他开凿七窍。再看这报恩的结果："日凿一窍，七日而浑沌死。"儵与忽每天开凿一窍，七天下来而七窍成，浑沌也一命呜呼了。庄子的意思跟柳宗元的意思基本上是一致的，即说明违背人民性命之理的作为，即便是出自善意，也必将会导致悲惨的结局。然而庄子不仅写得更为简洁，而且写得更为神奇，更有震撼力，更具独创性。

钓鱼的事情太常见了，可是《庄子》所写的钓鱼却让天下人叹为观止。选文第4则："任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。"任国公子钓鱼，真是不同凡响。他先做了巨大的鱼钩和巨大的黑色钓绳，拿来五十头阉割过的牛做钓饵。钓钩、钓绳究竟有多大，文章说得并不具体，可是有了这五十头牛做成的鱼饵，也就可以想见这钓钩、钓绳应当是什么样的景观了。不仅如此，这任国公子蹲在今浙江省中部的会稽山上，把钓竿投向浩瀚的东海。不过，尽管他天天都在那里守候，一年下来却没有钓上一条鱼来。"已而大鱼食之，牵巨钩，没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。""骛扬"指奔驰且簸扬起海水。"奋鬐"指展开鱼鳍。"侔"即齐等。"惮（dá）"的意思是使惊恐。"赫"的意思是使感到惊奇、震骇或恐怖。这是说，不久，一条鱼吞了那五十头牛做成的鱼饵，牵动着那巨大无比的鱼钩，陷没下沉到深海之中，奔驰前进，簸扬着海水，展开背鳍、臀鳍、尾鳍......它所激起的白色的波浪犹如高山。它震动了浩瀚无边的东海之水。它捣腾出来的声音响亮可怕就像鬼神的声音一样，附近千里之内的百姓为之惊骇。这一切都是说那鱼的巨大威猛，更是说那钓鱼者的超群拔类、超绝古今。"任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。""若"为代词，意思是此、这个。"离"即剖开。"腊之"即把它做成鱼干，"腊（xī）"意思是晒干、制成干肉。任国公子钓上这条鱼来，剖开做成鱼干，从钱塘江往东，从九疑山往北，所有的人都来吃这鱼，没有谁不吃得饱饱的。这表面上还是在说鱼之大，骨子里则仍是说任公子是多么了不起。"已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。"才小识浅的道听途说之辈听说了任公子钓鱼的事情，都为之惊恐且奔走相告。这再一次烘托出任公子其人其事的了不起。接下来转笔，以三言两语写了另外一种人物、另外一种钓鱼："夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！""揭"就是高举。"竿"就是钓竿。"累"就是纶，也就是钓鱼竿上的丝线。钓绳既比不上任公子那可以承载五十头牛的巨缁，那么与之配套的钓竿、钓钩也同样不可能与任公子的钓竿、钓钩相比。"趣"通"趋"，意思是奔向。"灌渎"就是灌溉用的小沟渠。任公子守候在会稽山上，把钓竿甩向东海。这里则是守候在小沟渠边，把钓饵投向小沟渠之中。又是不可同日而语。"鲵鲋"是指小鱼。贾谊在《吊屈原赋》里说过："彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！"古代八尺为"寻"，倍寻为"常"。如此局促的污水沟里，怎能容得下吞得掉船的大鱼。奔向小沟渠的钓鱼者，也就只能守候那小鱼小虾了。所以说这人要想钓上一条大鱼来，真是太难了。总之，此人此事，无一不与任公子有天壤之别。不过，《庄子》的用意毕竟不是说钓鱼的事情，它要说的是："饰小说以干县令，其于大达亦远矣！""小说"指偏颇琐屑的言论。"干（gān）"是求的意思。"县令"，有学者解释为高名、高美的声誉，恐怕不太合适，还是应该理解为一县的长官。"达"即显贵。这句话意思是说，粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很显达的地位来说，也差得太远了！战国时候，诸侯"