2019-2020学年粤教版选修《唐宋散文选读》方山子传 学案
2019-2020学年粤教版选修《唐宋散文选读》方山子传  学案第2页

真实的陈季常

   翻开史牒我们便可看到,自东坡先生写下那首《寄吴德仁兼简陈季常》,被后人误读附会成一出《狮吼记》之后,"陈季常"三个字演化为"季常癖",也就成了"惧内"的代名词。

   我们大众所了解的陈季常,就是电影中古仔所演绎的这种形象?而历史中真实的陈季常又会是怎样的呢?

   陈季常,名慥字季常,号方山子,别号龙丘居士,四川眉山人,陈季常本是豪侠性格,嗜酒,又有些狂放傲世,所以怀才不遇,最终,愤然"毁衣冠、弃车马、遁迹山林"。

   因为他家老爷子官至工部侍郎,他们家在洛阳,有园林府邸,富丽豪华不亚于王侯公卿;在河北还有良田千亩,所以,像他这种人,纵然隐居也是衣食无忧的。

   可是这些他却统统不要,而是选择一个深山穷谷,一个叫做黄州的地方,(也就是现今的黄冈)隐了起来,黄州新洲三店街,宋朝时叫龙丘,故别号名曰龙丘居士。

   二

   他有个老婆,名字叫做柳月娥,"性悍而妒"。平时,她基本啥事儿不干,寸步不离老公,生怕会有"第三者插足";但在宋代那个时候,尤其是家庭里,女人的地位是极其低下的,有客人来也上不得厅堂,她就得回避。

   每当陈季常宴客,并有歌女作陪时,柳氏就在邻屋用木棍敲打墙壁,大声叫嚷,闹得不可开交,客人们最终也只得被逼散去,弄得陈季常很丢面子。

   再说说他和苏轼的关系,按辈分来说,他们应是叔侄儿关系,由于苏陈两家都是四川眉山人士,故为数代世交,陈季常的老爷子陈希亮在任陕西凤翔知府时,苏轼为凤翔签书判官,便也与陈季常十分相识。

   北宋元丰三年(1080),苏轼因"乌台诗案"被贬黄州,路过岐亭,到陈季常家拜访,亲历陈妻之凶悍,故才有了这首妙趣横生之作:"东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家学得忘家禅。门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。"

   (选自布衣书生的博客,有删改)

方山子的由侠到隐、由入世到出世,不可能是思想感情上的彻底消解,作者已经从他的神情上看到了这一点:"今几日耳,精悍之色,犹见于眉间。"这些所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息内心的矛盾。方山子改变志向读书,原是为了有所作为,干出一番事业,但由于无所遇合,只得被迫归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢?他过去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢?因此,方山子的隐,并不是彻底的出世,而是借隐来掩饰内心怀才不遇、壮志未酬的痛苦。

(选自豆丁网)

隐逸情怀起源于先秦,老子的返璞归真,庄子的"无端崖之辞",无一不是践行隐逸之风。即使崇尚"修身,齐家,治国,平天下"的孔子,也曾说:"邦有道则仕,邦无道则隐。"

隐士,又称幽人、逸士、高士。他们首先是学有所成的读书人,然后因为各种原因不仕。

功成身退者。"三台位缺严陵卧,百战功高范蠡归。"范蠡跟随越王22年,足智多谋,身经百战,又精于外交,封为上将军。他却懂得鸟尽弓藏的道理,静静迁到齐国,自称"鸱夷子皮",在海边做起生意。没几年赚得万贯家财,声名远播,官至相国。他散尽金银,搬到陶地白手起家,人称陶朱公。自古以来,开国功臣都难免新君忌惮。与韩信、徐达等人相比,范蠡可称智慧。

以隐求仕者。诸葛亮隐居,却关心天下大势,熟读史传兵书,是为仕而隐,以隐求名。雍容富丽的大唐,出现了"终南捷径"。白居易的"中隐"为读书人在进与退之间找到了平衡。浪漫的李白曾给以提拔后进闻名的韩朝宗写信,"生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。"

曲避全道者。陶渊明归去来兮,倚着向阳的窗子寄托傲世情怀,审视容膝之地只觉心中安宁。他在云开月明时出发上山,夕阳下与飞鸟相伴回家。刘禹锡身居陋室,谈鸿儒、调素琴、阅金经。周敦颐笔下"出淤泥而不染"的莲更是成为了君子的象征。这些人多崇尚高