生：孤独

师：除了孤独之外还有

生：坚定

师：好，说到独，有独怆然而涕下，独立寒秋，湘江北去，独钓寒江雪。记得莎士比亚曾说："智者总是孤独的。"古往今来，多少智者不是孤独的种子？"都云作者痴，谁解其中味"，世俗之人，名利之辈，谁会真正懂得孤独的意义？

师：你能猜测屈原的回答的神情是--

生：哀叹

生：无奈

师：屈原的回答又引发了渔父的反问，这是两者思想的交流，朗读三个反问。注意语气，注意对话是如何延续的。

生：围绕混浊昏醉讨论。是说屈原应随波逐流，甚至推波助澜，别人脏了，你也要跟着脏。要同流合污。

师：哺其糟而啜其醴是--

生：就是你不想喝酒，你就喝酒糟，麻醉自己，和别人一样，因为别人喝酒，你就要喝酒。

生：真的不想喝醉，就伪装自己，要善于混。

师：看来大家很有生活体验嘛。这些是谁的观点？

生：渔父

师：我刚才说过，中国社会有老人崇拜的心理，这里的渔父自觉或不自觉以圣人自居。

师：圣人是指孔子吗？屈原心目的圣人可能就是孔子，知其不可而为之。

生：这里的圣人是道家的人物，像老子，庄子，随遇而安，看轻名利，一切看得很清，名利是身外之物。

生：渔父那样超然物外，放浪形骸，享受山水田园之乐？

师：而屈原是--

生：深思高举

师：什么是深思高举

生：为国担忧，认识清醒，志行高洁。所以渔父在劝告开导屈原，想开点，没什么大不了。

师：你认为应该是怎样的语气？

生：真诚劝告的语气。

师：如此劝告，你怎么评价

生：我认为老人开导的很有道理，在当时，应明哲保身，随波逐流，如果是我，我会听从他的劝告。

师：跟他去打渔。如果这样，就不是屈原了。但屈原就是屈原，和我们平常人就是不一样，我们朗读屈原的回答，这是他们真正内心的交流，甚至是交锋。注意回答的句式和语气。

生：也用反问句，

师：这就有些针锋相对的味道了，我们朗读两句反问句。你用什么样的语气来读？

生：慷慨激昂的语气，读出大义凛然的语气。

师：注意其中的句式特征，身之察察是--

生：定语后置句，干净的身体

师：我们知道屈原是很注重自己形象的，是个完美主义者，在高一学过的《离骚》中不是经常用香草来打扮自己。扈江离与辟芷兮，