第一，引用《诗经》成句。

先引《子衿》，写求贤不得，故反复沉吟。"青青子衿,悠悠我心"语出《诗经.郑风.子衿》,原文为:"青青子衿，悠悠我心 ，纵我不往，子宁不嗣音？"这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?

后引《鹿鸣》。"呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。"原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。这里用以表达对贤才的礼遇。

第二，运用比喻修辞手法。

"明明如月，何时可掇"比喻人才难得，这里写求贤不得。（已提）

"月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依？"以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。

"山不厌高，海不厌深。"借用《管子.形势解》之语，原文："海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。"诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。

这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而容纳众水，表明自己要怎么做呢？要宽宏大量，广纳人才。

第三，引用典故。

引用"周公吐哺"的典故。作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。而这正是诗人三忧"功业未成"的体现。（设问）

刚才所分析的引用前人语句和事例都是用典的表现，引用语句为语典，引用事例为事典。

6、背诵这首诗及知识拓展（单个背诵，再一起背诵）

建安风骨

建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得"志深笔长"、"慷慨多气"，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为"建安风骨"或"汉魏风骨"，在中国文学史上产生了重要影响。

齐读诗曹操的一首五言诗《歌蒿 [hāo]里行》。

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣(sì)还自相戕（qiāng)。淮南帝称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱(shī)，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

注：关东义士兴兵讨伐董卓，因各有打算，互相观望，最后至互相残杀。淮南称帝的为袁绍的堂弟袁术，袁绍则谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

7、思考练习

历史上，对曹操的评价众说纷纭，他曾讨董卓，为汉除奸；他曾挟天子以令诸侯，叱咤风云；他曾广聚贤才，横槊赋诗。他是奸是忠，是善是恶，你如何看待历史人物曹操？

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有"忧"，有"很深的忧"，但是他的"忧"是站在国家的高度、英雄的角度之上的"忧"，这绝非杜康酒所能消解。（写在本子上，到展台上自己展示并讲解）