条，"条流苛密，比于齐(北齐)法，烦而不要"。宣帝"更峻其法"，导致"上下愁怨"、"内外离心"。隋文帝取代北周建立隋朝，开皇初年两次"更定新律"，史谓《开皇律》。

　　隋朝统治者鉴于《北齐律》"法令明审，科条简要"，将其作为制定《开皇律》的主要参考，并"采魏、晋刑典，下至齐、梁，沿革轻重，取其折衷"，成文"十二卷"。新律制罪二十等，废除"前代鞭刑及枭首"等"苛惨之法"，"以轻代重，化死为生"；定罪500条，删繁就简，比旧律减少死刑81条、流放刑154条、劳役刑等一千余条。唐朝官修史书评价《开皇律》"刑网简要，疏而不失"。

　　--据《隋书》

　　(1)根据材料，概括隋代法律制度改革的特点。

　　(2)根据材料并结合所学知识，简析隋代《开皇律》制定的意义。

　　解析 (1)根据材料"沿革轻重，取其折衷""新律......废除......'苛惨之法'""删繁就简"可总结出隋代法律制度改革的特点。(2)可从法制发展史、对隋朝发展的作用等方面说明。

　　答案 (1)改变了北周的严刑峻法，减轻刑罚；对之前的法律兼收并蓄、择善而从；法律条文简要而不繁琐。

　　(2)总结和发展了前代立法的经验；提高了法律的文明程度；为隋朝发展与强盛提供保障；为后世法制建设提供有益的借鉴。

　　2．材料　庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以"太祖""高祖"等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按"宗有功、祖有律"的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违"天子七庙"这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，"非太祖子孙"及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

　　--据吕思勉《魏晋南北朝史》

　　(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。

　　(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。

解析 (1)根据材料中的关键信息"不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜""儒家