下的天主教会存在的必要性。

　　[结论形成]

　　马丁·路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求

　　1．因信称义是马丁·路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。

　　2．认为宗教的最高权威是《圣经》，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。

　　3．与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。

　　4．反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。

　　5．主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。

　　对应学生用书P49

　　一、选择题(每小题4分，共24分)

　　1．1517年，马丁·路德反对教皇兜售赎罪券，触怒了教廷。1518年教皇命令路德到罗马接受审判。萨克森选侯利用自己的权力使审判改在奥斯堡，保护了路德。1520年教皇正式开除路德教籍，然后判罪并下逮捕令。萨克森选侯把路德送进瓦特堡加以保护。这说明(　　)

　　A．教皇已经不具有任何权威

　　B．一些世俗势力也不满意天主教会

　　C．路德思想为西欧人民接受

　　D．选侯希望结束德意志的分裂状况

　　解析：选B　路德反对教皇，受到萨克森选侯保护，反映了以萨克森选侯为代表的一些世俗势力也不满意天主教会，故B项正确。

　　2．"路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。"路德所谓的"内在恩典状态"是指(　　)

　　A．购买"赎罪券"　　　B．"信仰上帝即可得救"

　　C．实现教会的民主化 D．虔诚信仰天主教会

　　解析：选B　A项表述是路德发起宗教改革的直接原因，故A项错误；结合所学知识，针对教会的"因行称义"，路德提出"因信称义"强调"信仰上帝即可得救"，故B项正确；路德反对教会和教阶制度，并没有提出实现教会民主化，故C项错误；根据前面的分析，故D项错误。

3．《圣经》新约中称："心里相信，就可称义"，但又强调"信心没有行为是死的"。